教宗接著提到最近将阿尔及利亚19位殉道者册封为真福、许多信友来到教会接受圣洗，以及不少主教、奉献生活者和司铎默默无闻地活出他们的圣召和圣德。此外，还有一些人为卑微者服务，不求名誉和地位。

根据孟高维诺遗札的记载，阔里吉斯是中国天主教历史上第一位领受小品神职的中国人，也是中国天主教历史上第一位文字福传者。他在西京（今大同），出资建造一座罗马天主教堂，这也是山西省最早的天主教堂。

这是第一家加尔各答真福开办的院舍，收容身患绝症的人（身患艾滋病、癌症、肺结核病者）和奄奄一息的病人。死亡的气味，并没有带走喜悦。今天，有五位修女和一些印度教徒和其他志愿者在那里服务。

这个由真福若望二十三世教宗设立的机构，珍藏着一八九六年以来有关教会历史的影片资料。本笃十六世教宗希望这个机构扩大珍藏这类文化遗产，妥善加以保存，并使世界知道。

在《天皇后喜乐》祈祷后，教宗指出，今天在罗马和巴塞罗那，分别有两位神父列品真福：加尔默罗会士安日洛‧佩奥利神父（AngeloPaoli）、嘉布迁会士若瑟‧图斯‧索莱神父

基督信徒不仅在推动社会工作，即教育和卫生园地继续作出贡献，也要在激励宽恕与修和的真福八端精神上努力不懈。教宗最后将中东主教会议的工作托付给这块受祝福的土地上的圣人和圣母的助佑，并再次为和平发出呼吁。

我认为和平的主题能从两方面加以发挥：首先，重提若望廿三世《和平于世》通谕中有关和平的基本要素，没有这些要素就无法建设真正和稳固的和平；其次，在重提若望廿三世的同时，教宗方济各愿意表明，建设和平应透过寻求友谊

教宗由此谈起「信德当中的传教特质」：少了传教，就不是真信德。信德绝不独善其身，停滞于个人的信仰成长：「这是诺斯底主义的异端」。真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。

真福加尔各答的德肋撒修女说得好：“最美好的还有待来临，最美好的还有待实现”。基督信徒了解这一切,自然会以非常宁静的心情看待死亡。

这样不但不利于我们的福传工作，还会冲淡意志薄弱教友的信仰，破坏教会的形象。耶稣说：“人所说的每句废话，在审判之日都要交账。因为凭你的话，要定你为义人；也凭你的话，要定你为罪人。”