当人忘记这份天主的恩情时，人就以自己的条件和限度而生活作为结局，不再感到可爱和被救赎的喜乐，而是令人伤心而幻想地认为人不需要爱和救恩。

历史上不乏圣母向世人传达的救恩计划。比方说，在法蒂玛，圣母显现给三名牧童，传递了真正的「和平计划」，邀请世人祈祷、回归福音、将自己奉献于圣母无玷圣心。

参与弥撒后，大家瞻仰了安置在西边的断头圣母像，和在东头另外重塑的圣母像，教友们虔诚地跪伏祈祷求恩。

那是天主启示的至关重要时刻，是救恩史上极其关键的一刻。重读这段福音章节，对我们有所裨益。”耶稣使祂的奥体、教会充满圣神受洗后不久，耶稣在纳匝肋亲口说：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油。”

如此一来，祂“扩展我们的目光，使我们即使在世界的不稳定和苦难中，也能学会感受到天主之爱的临在，祂接近我们、不遗弃我们、为我们的救恩施展作为”。

他随后向我介绍了在座的两位神父，一位是新疆伊宁堂区的宋尊圣神父，一位是新疆塔城市的薛琦秀神父。后来我才知道，他们也是慕名而来到武安堂区取经的。我们四个人从下午四点谈到晚上10点。

天主在救恩历史中的许多行动都明确展示天主是慈悲的，因他常以良善克胜惩罚和毁灭。

因此之故，救恩史中不乏要求我们斋戒的场合。在圣经的一开始，上主就命令人不可食用禁果∶「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」(创二16-17)。

值此新春来临之际，真诚祝愿恩人们：身体健康，工作顺利，主恩满溢，新年纳福。

我在辅仁大学做了一辈子神学工作，今天更进一步地让我感觉到究竟什么是救恩，救恩就是将天主的爱带给需要的人。我和陈先生在一起三年半的时间，那个‘很好’在神学上给了我很深的感悟。