上星期一大清早,我起床时，发现手机里有好几个错过的来电，又看到我们的医疗监督神父留给我的短信，马上乘车赶到透析中心，可惜苏神父已经离开人世。医护人员告诉我，尚未开始透析程序之前，神父就已经走了。

平时堂里有些小活，不需要动用大批的人，只要神父会长手机一响，王正爱招之即来，不讲任何条件。

伤心的人，自言自语的人，带着手机独行的人，但是没有平安，没有希望。你今天的希望在哪里？从使我们生病的悲伤中得到治愈——有如此多的悲伤——从我们污染的教会和世界的痛苦中得到治愈，这需要一点希望，对吧？

夫合成散败，万古常定之理。在《东洋和平论》中，安重根第一句话就开宗明义。他明确指出：日本人占领旅顺、大连，不仅惹起中国人憎恨，西方各国也为之反目，这是危害东洋和平之举。

邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”劳逸不均难免患病，透支健康是极不应该的事。圣经上说：“强健而有力的穷人，胜过受疾病折磨而虚弱的富人。

北堂有一位老太太，每次慕道班带10-15位慕道者，最后基本都能领洗。她经常邀请慕道者到她家聚会聚餐。她带的慕道者中有一个女孩非常优秀，后来竟作了自己的儿媳妇，如今两个孙子也都领洗入教。

如今的温州教区仅有30余位神父和不太多的修女，教友却有十几万。单靠神父修女的力量，根本不够。所以我们非常重视传道员的培育和福传角色。

父亲是位中医，母亲在家务农。受父亲的栽培，李东升对于中医很有造诣，十几岁时就已成了父亲的得力助手，将来成为一位出色的中医是父亲对他的期望。

参加感恩圣祭的有60余位共祭、70余位修女和近千名教友。可以说，离世十年的金主教对中国教会的意义由此可见。金主教也受到中国政府的极大尊重。

在圣体圣事中，主耶稣通过被祝圣后的面饼和葡萄酒成为自己的身体，以及在自己位格上的司祭（神父和主教），每天在世界各地，以最简便的方式爱人。