……改革开放后的1980年格化司台重新开堂，1992年8月由张德和神父出任开堂后的第一任本堂，当时教友集资，又买了格化司台西海大队部分房屋，维修后做了圣堂。

弥撒由济南教区张宪旺主教主礼，赵庆振神父和教区、修院、以及国内外40余位神父参与了共祭，共同感谢天主大恩。赵庆振神父（右五）接受大家的祝贺赵庆振神父1921年生于山东省著名的朝圣地平阴胡家庄。

更为独特的是二十五年以来，一直在上海市张堰镇百家村作牧灵服务，深受长上和众教友的爱戴。

上午，修女会指导司铎吴建林副主教于七宝修女院内小圣堂主礼本日弥撒圣祭，张俊神父、郁波神父共祭。教区圣母献堂修女会王敏会长等70余名修女参与弥撒，共同为三位修女献上祈祷。

本堂张洪波神父就关于基督化家庭进行了发言，神父结合基督为门徒洗脚的榜样，告诉在场的夫妻要努力服务对方，让对方满意，“服务的终极目标是从我到我们，在伴侣的眼中看到更好的自己”。

这次参与培训的教友分别来自杭州教区、宁波教区、台州教区和温州教区，省天主教“两会”牧灵福传组的王江飞神父、陈必神父、赵亚纳修女、张玛佳修女陪同。

1992年进修期间我又荣幸地认识了WHO香港复康会行政总监希拉·贝维丝老师，她和欧老师忘我的敬业精神深深地刻入我的脑海，也正是她们为我国康复事业的无私奉献激励着我：要终生献身于我国的残疾人康复事业。

对这个理论论述得最好的是蒂里希。另一种观点是：宗教与科学对立，而不仅是分离。对这个理论，罗素是一大代表。第三种观点是：科学与宗教相互关联，又相互影响。

一位这样的祖母，德鲁希拉·亨德里克斯女士，就是如此。她曾于1847年，赶着她自己的牛群，西进到达了犹他州。

依53:10-11；希4:14-16；谷10:35-45主耶稣基督邀请每一位祂的门徒，学习跟随祂以服务、牺牲的精神，做最好的门徒。