17日圣座教义部公布的新准则，凭借无阻碍，“即使不能肯定上述现象超自然性是否真实，却能认出圣神施展作为的许多标记”，因此，教义部“鼓励该教区主教正确评价其牧灵价值，并推动此灵性活动的传播，包括到朝圣地朝圣

秉持这个视野，「禧年的门首先必须是罗马人民自己朝圣的目的地，其次才是与世界各地朝圣者相遇的机会」。我们越是照顾脆弱就越是美好接着，教宗谈论了信仰之美的意义。

2017年1月16日，宁波市政协郁伟年副主席在江北老外滩教堂看望胡贤德主教对于多年来中国教会内存在的一些复杂棘手的问题，胡公既纯朴如鸽，同时也机警如蛇（玛10：16），在不触碰双方底线的前提下，他有敏锐

基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职（传道学、教会史、灵修学）、社会实践（堂区服务、社会关怀、朝圣与福传

天主在他身上，显示了自己的奇能，赞颂基督精神的伟大。他堪称基督第二圣方济各的德表，最著称的是神贫。

（格前12：11）我之所以蒙受了治病的奇恩，想必与我的祈祷相关。

世界上每天都有意想不到的奇灾异祸，很多人正处于水深火热之中，而我们却能避免这一切，这不是天主的恩典又是什么？但我们总是患有健忘症，把天主的恩惠当做理所当然，这又怎能称为一个知恩报爱有良心的好人呢？

另外一个有关译名上的简单例子：MatteoRocci译为中文传统利玛窦，还是西文传统玛窦利奇；把TheChurchinChina译为中国教会，还是在中国的教会。

我热烈欢迎索罗帕卡的忠实信徒、“1912年格罗塞托”体育联盟、切奇尼奥拉陆军信号司令部的士兵和内图诺的士兵。最后，我想到了年轻人、病人、老人和新婚夫妇。

在我们的时代，由于神恩复兴运动的开始，许多人也专注于寻求圣神的充满和奇能。有些人也会努力寻求说异语的神恩，然而，他们所说的所谓“异语”，很少有人能明白，而且他们自己也不明白。