她并没有死，只是睡着了。那些人明知她已死了，就讥笑他。（路8：52-53）耶稣吩咐众人离场，自己走进去，治好这小女孩。耶稣从来不会笑一个病人或受伤害的人。

母亲虽然从小领受了洗礼，但也只是获得了一个神印而已。长大后，嫁给了一个教外丈夫，从此信仰在她的生命中隐没了。

虽然慈悲年结束了，但救主慈悲敬礼没有结束，只是开始……各位主内兄弟姐妹，我郑重推荐《天主赐给我们这时代的礼物——圣傅天娜修女的生活与使命

哲学家冯友兰曾说，行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。

只是他的祷词很长，因他常把自己的认识、圣人故事、感恩一起说出。显然保禄读了很多圣书，读懂了很多教会知识，也非常感恩主的降福和大家的关爱。每次大家都耐心地等他做完祷词，没人计较他多占用时间。

但不少西洋文献都有记录，只是有Hien，Sin，Siu，Kin，Chin，Chen等多种写法，故而法国汉学家伯希和认为此人姓“沈”。现在学术著作亦有“陈”、“沈”两种称呼，本文则以陈安德称之。

一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

之所以是“寻求援助”，因为，根据玛利亚的话语，“有人从坟墓中把主搬走了，我们不知道他们把他放在那里了”（2），不难推测，这绝不可能是一个复活的宣报，因为，玛利亚连空坟的事实都未经确证，她只是见证了一个墓门大开的事实

“虽然在主教座堂服务只是短短四个月，但他的德行及其信望爱三德都值得我们欣赏和学习。这是我们四位司铎弟兄一段美好的合作服务，非常值得纪念及感恩。”陈志明神父说。

在这观点上，耶稣基督的复活并不只是普遍由死者中复活的第一个例子，或天主赐予新生命的许诺的第一个实现，而是所有信徒对复活和永生的希望和泉源，是所有由死者中复活的根据。