他随即宣布继续召开梵二大公会议(于1965年结束)，并矢志促进世界和平及社会公正，并关心贫穷国家的人民生活，呼吁各国人民和解、互相尊重和团结，在进步中不以角逐者相待。

如果说圣女加辣把她的圣召和神恩的基点概括为"神圣的合一和极度的贫穷"，那么今天我们似乎更有必要见证，藉著圣神的恩典，努力使自己的心灵不断皈依，这样才能战胜在当今文化和思维占主导地位的个人主义冲动

或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’（玛18:20）；在贫穷

蒙古的教会是一个贫穷且小的教会，我们人数不多，没有太多资源。但在小团体中，彼此非常关照，人们之间形成的纽带有一种令人振奋的真实感。这意味着例如兄弟情谊非常自然，因为人们希望彼此能更好！

他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”（是祭祀时的斋戒，而不是心灵的斋戒），颜回问：“敢问心斋？”（什么是心斋？）

教宗把今日世界上因贫穷、疾病、孤独和社会不正义而受苦的人完全托付给圣西蒙‧利普尼齐神父转祷。

（玛：19、29节）贾秋风大姐家虽然不是很贫穷但是生活还是有点拮据，住房也很紧张，但是她想也没有想到的是，2006年国家修路占用了她家的房子，一下子赔偿了她家35万元，她除了买了一套设备齐全，宽敞的住房外还剩余几万元积蓄

只要我们拥有这些，我们就不是贫穷的，而是富裕的”。教宗谈到当天的福音说：“如果我们从天主那里接受如此重大的恩典，则我们也应该把它们转赠给他人。

天使将这福音的喜讯也首先传报给了守夜的贫穷牧人们，他们献给耶稣最好的礼物就是谦卑、顺服、全心地相信和虔诚地朝拜。我们的信仰是什么？那就是寻找天主，并与他一同生活。天主在哪里？

藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从