亲爱的主，再让我画您那最华丽的衣服吧，您身为普世之君王，身上的衣服却已斑斑血迹，那是您受鞭笞留下的烙印啊，就在这一刻从您身上发出耀眼的光芒，夹带着奇异的色彩。啊！

1941年教宗驻华代表蔡宁总主教采纳全国主教提议，请求教宗比约十二允许我国举行“中国之后节”。教宗于同年2月8日特予核准，在每年5月31日庆祝“圣母诸宠中保及中国之后”。

他说：“我们教区是纳匝肋贫穷小镇，纳匝肋虽小却产生了一位谦卑的天主之母——玛利亚，天主提拔了她使之成为信仰的摇篮。我们的小镇虽小，天主眷顾了它，使之像一粒芥菜籽那样生长、壮大。

造生万物的全能天主，宇宙的主宰，为了拯救人类回归父家，竟派遣了自己的独生子来到了我们中间，成了我们中的一员，成了襁褓中一个任人摆布的柔弱婴儿，不是降生在帝王将相的富贵人家，而是生在寒冷的山洞马槽里，我们怎能不为之欢呼

信德网、进德网（石家庄）罗马电讯：5月24日进教之佑圣母瞻礼，罗马圣母大殿的钟声为四川地震遇难者响起、全世界各地教会的祈祷涌向中华大地。

就在此时，过来一个人轻轻地拍了她一下，使她为之一震，原来此人是已经搬走好长时间的邻居。老邻居见面无所不谈，而最为让她吃惊的是邻居愿意和她分享信仰、愿意加入教会。

这就是我们今天来思考当代最有魅力的罗马公教会神学家和思想家，刚刚隐退的教宗本笃十六世对于中国基督教的意义和影响所必须注意的历史背景，否则，我们就会陷入纯属被宗教、宗派、神学流派和世俗潮流所分割了的现实思潮之争，无法真正领悟到我们与之依然还算同一个时代的伟大心灵之历史性

这些人没有心，没有爱与美，没有和谐，他们只想要解释：　　但是，当你给他们解释时，他们却不信服，又提出新问题，如此翻来覆去，没完没了。他们终其一生都环绕在耶稣身边，直到他们逮捕耶稣，将他处死为止！

这多麽美好呀！教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

这多麽美好呀！教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」