（路七14）；你起来，为你见到的事作证（参阅：宗廿六16）；玛利亚起身并急速启程（参阅：路一39）。第35届世青节的主题选自耶稣遇见纳因城寡妇的事迹（路七11-15）。

枢机省思了《福音》记载的这句话，玛利亚和若瑟“在客栈中为他们没有地方”（路二7）。坎塔拉梅萨枢机指出，“今天，世界上的穷人也没有栖身之地：历史显示天主站在哪一边，以及教会必须站在那一边。

一名伊拉克青年问我那是不是玛利亚。一开始我很惊讶，回答他说是的。然后，他对我说，他也想有一个这样的圣牌。我微微一笑，接着跟他说不行，因为想要有这种圣牌需要加入修会，‘而你是个男的’。我们一同大笑起来。

传教意向：为福传之星和宗徒之后童贞玛利亚像陪伴初期教会的宗徒们一样也能在今天满怀着慈母的深情领导分布在世界各地的男女传教士们祈祷。

尽管在早期教会中，有许多女性资助了男性（玛利亚玛达肋纳、福依贝、里狄雅、宝拉、奥林比亚），但她们却很少被文献提及。

玛利亚和若瑟来到白冷，因为他们是穷人，没有人看得起他们，眼瞅着圣母就要生产了，却没有落脚的地方。最后，这个世界的救主诞生在了马槽里，降生在那些被人轻视的穷人中间。

那一年正逢恺撒大帝命令登记户口，玛利亚和他的丈夫若瑟回到家乡白冷，那时小耶稣将要诞生，但客栈拒绝收留他们，他们只好在野外的一个山洞里住下。小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了（路2：1-7）。

耶稣在世做了33岁人，他30年的工夫，过着普通劳动人民的生活，仅三年公开传教。今天圣诞节我们就说他诞生以后给世界带来的巨大变化，足以证明耶稣的伟大。(一)圣诞节本身证明耶稣是伟大的。

缺少“对与错”的标准，人无法真心悔改。“对和错”，一定有一个公认的，或者约定俗成的标准，不然人就会在混乱中生活。知道了什么是“对的”，或者什么是“错的”，人才能做出选择而离开邪道，回归正道。

遗憾的是必须指出“有人将之归咎于人口增长，而非部分人极度和选择性的消费，那是不正视问题的方式”[9]。