正好过年时我们村来了很多的修女、修士，修女们还到家来看我，安慰我，给我讲道理。九日敬礼的第一天我就感觉到很舒服，能吃点饭了。

与神父、修女或修士很接近。教理听得多，各方面道理懂得多，信仰强，信心高，乐于义工，甘作奉献，但重要的是立足于巩固并培养骨干和新生力量，按照“梵二”精神，作逐渐向外福传的辐射工作。

又如圣言会修士马瑞安·扎拉斯基，也曾获得２００２年诺贝尔和平奖提名。他们都是为人类和平事业作出卓越贡献的天主的儿女，耶稣基督的追随者。

为了新疆教区的未来发展，修院办了起来，目前在院修士有１１位；女修会办了起来，会名叫小德兰女修会，现在有修女３０多位，有的分配到各堂区服务，有的管理幼儿班和要理培训班。

从开始就辛勤耕耘的PeterKelly神父和Stan修士授课。本教区和宁波教区的神父、修女一同参加学习。学习英语不仅使神父、修女们开阔了眼界，增长了知识，更获得了一种”爱的工具”。

“教友”还包括教宗、主教、神父及修士修女，他们更值得我们热爱，尤其是神长们，他们为了引导我们在俗教友事主救灵而不辞辛苦，愿牺牲自己专为我们的神益服务，他们是天主的代表，我们应倍加敬爱他们，常为他们的平安祈求天主

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

曾经遇到一个深山里修道多年的隐修士，深居茅屋多年，以野菜野果充饥，克己修身，若干年过去了，发现自己还是与真理大道不相应，非常痛苦失落。

无论哪个堂区有祝圣神父、修士修女等仪式都离不开他，因为他精通教会礼仪和教理。　　祝圣神父后朱神父一直在内蒙修道院担任神哲学讲师。

然后吉林神哲学院的全体神父、修士便开始了与耶稣相伴的美好旅程。明供圣体期间，大家自由分成不同朝拜圣体的小组，陪伴着耶稣。有的只身默默相陪、有的两两相伴、有的三五成群。