当今有的教会人士还在争议孙中山算不算基督徒，或许陆徵祥的这段话给我们提供更广阔维度的思考。陆徵祥得卖国贼骂名的主要在《二十一条》。1914年日本对德宣战，迅速占有了德国在山东的权益。

我意识到，我们应马上行动起来，关心社会，服务弱势群体及社会边缘人士。进德发起人张士江神父说，中国宗教慈善处于一个幸运的时代。

其他的人士也可用表达信仰的词句彼此祝贺，如：“祝您平安”，“天主降福您”，“天主保佑”等，可以代替“恭喜发财”之类的语句……（来源：礼委等）

每次他总说是某位爱心人士捐献的，但我们大家都知道匿名的都是他自己捐献的。他还多年帮一些困难个人及家庭订教会的书报，但从不让接受者知道是他的捐献。”一直得到李斌老师关心支持的张保禄感恩地回忆。

天主诞生在马槽里，发动一场唯一真实的革命：爱的革命、温良的革命，为无依无靠的人及边缘人士，带来希望和尊严。

陈小江代表中央统战部向受到表彰的全国宗教界先进集体和先进个人表示热烈祝贺，向全国宗教界人士和广大信教群众致以诚挚问候。

王科力：最近有位学者写了一篇文章，谈中国面临的挑战，里面提出了一个新黑五类，也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体，这种提法很让人心生凉意。

据访问过中东各国的有关人士分析，日寇在近东的所谓"亲善"手段，一是迎接各国要人名流赴日游历；二是送玩具给幼童，博取下一代的好感；三是有组织地送扇子、月份牌、风景片，以得人心；四是飞机送宣传电影

梵蒂冈第二届大公会议却要求天主教会不仅仅是普通信徒的思想解放，唤醒圣神能力在自己身上的临现，也要求那些身在管理之位的神职人士思想的极大更新。

(三)为教宗的意向祈祷：信友可以按教宗的意向诵念天主经及圣母经各一遍，亦可自行选择诵念任何其它经文(为不便「诵念」的残障人士，「默祷」已足够)。