面对新起的文字福传热潮，我向同我一起工作的青年提出四个坚持、两个不怕、一个提倡的具体要求以彼此鼓励：坚持读《每日圣言》，圣言是天主的话，是我们前行的明灯，福传的根本，离开圣言我们所做工作如盲人瞎马一文不值

大家一起读了圣经上记载茹达斯出卖耶稣一段章节后，一冯氏男教友激情地说：为了三十元钱，竟然出卖主子，可见钱的诱惑有多么大啊，如今，我们周围面对诸多的诱惑，一定要把握好自己的航标，千万不敢偏离坐标，滑入罪恶的深渊

不要悲观，整天愁眉苦脸；本来可多活几年，因你这愁眉苦脸，反而缩短寿期；应该把着既来之则安之的心情去面对疾病。　　人是有灵魂又有肉身的高等动物，防治疾病也就要从心身两方面去着手。　　

最后，教宗提出这些年轻修生们面对的挑战，勉励他们说：你们受到基督爱的支持，不要被自以为可以排除天主的环境所吓倒。在这种社会环境中，权势、拥有和享乐往往是人生存的主要准则。

在艾希斯费尔德地区，尤其在埃采尔巴赫圣母朝圣地，教宗进入一个做基督信徒就要面对纳粹和共产党人压制的现实。在圣母朝圣地的晚祷及隔天在爱尔福特主教座堂举行的弥撒都在肯定，圣人们改变所生活世界所具有的力量。

青年被召叫做出回应:在面对生活的选择时，他们不能无动于衷。许多人不懂也无法了解，他们问我们你们在这高墙之后作什么?但许多人停下来，并进行反思。

这个希望来自天主，并让人知道，人类所面对的不只是世界的挑战。教宗又指出，希望是令人共融的因素，失望则是个人主义的产物。最后，教宗在这篇讲话中也详细谈论了宗教对话问题。

面对这些问题，我们必须明了教会的礼仪精神，从而去帮助堂区礼仪的发展。故本文以弥撒礼仪中的读经来论述读经的意义。

在艰苦的环境下，他依然乐观地面对一切，筹集资金，重新修建教堂，还建立了姑娘院（贞女院）和小学堂。每主日弥撒结束后，他还在自己的讲习所为慕道者讲天主教会的道理。

因为害怕给自己带来负担，即便是面对一个鲜活的生命，父亲还是选择了舍弃。圣经上也记载了一个弃子的故事。也是一个父亲，为了他的义子义女们能获得生命，不惜将自己独生子的性命作为赎价。