事实上，那些往日欧洲各地派遣传教士的传统教会，今日由于圣召日益递减，已经无暇自顾。然而离开家乡是我们回应向万民福传的圣召。这种圣召和神恩在教会里渊源已久。它始于早期的教会。

天主召叫了我们度奉献的生活，但是却由我们决定如何自由得去回应这个召叫。当我们选择加入修会时，当是我们自愿的选择。我们当意识到，我们修道也是为我们自己的。我们是守的自己的三愿和自己的规矩。

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

经济制裁、政治打压和舆论谴责使古共政权面临自1959年革命以来前所未有的严峻形势，古巴实际上到了生死存亡的危机关头。

自2004年开始，阮神父已经帮助了500多位教友获得合法身份，获得绿卡，有的已经加入美国籍。

刘幸福神父分享中二、带动教友自发福传2003年，我被调到了武安，杨祥太主教说：这里有很多新教友，需要你来培育和牧养。

附：自1999年起，由中国新闻出版研究院组织实施的全国国民阅读调查已持续开展了十三次。

改革开放初期，张元绰神父与王达三、王寒松、张奎龙、李福文、安近涛神父（前排自右至左）及教友们在我修道时张神父对我说过一句话，至今铭刻心中，激励前行，他说：做神父就要做一位好神父，有才没才不重要，必须要有德

唯有如此，那份自天主圣三当中所涌流出来的慈悲，才能启动我们的生命，并对有需要的弟兄姊妹，施行怜悯和慈悲善工。2.「卑微人一呼号，上主立刻俯允」（咏卅四7）。教会一向注重这声呼号。

唯有如此，那份自天主圣三当中所涌流出来的慈悲，才能启动我们的生命，并对有需要的弟兄姊妹，施行怜悯和慈悲善工。2.「卑微人一呼号，上主立刻俯允」（咏卅四7）。教会一向注重这声呼号。