我看到杨丽芬老师带领的朝圣团中每人返程时满足的神态，就猜想他们一定是凭借那些大桶小瓶的露德圣水。一问带露德圣水了吗，没人会说没有，并且总说，这样回去算有了交待了。

在这个团体的幅度，每一个人依然是独一无二的，而在同时能找到满全和圆满地实现。宗教团体对社会做出的贡献是不能被否认的。许多的公益和文化机构见证了信者在社会生活中扮演了建设性的角色。

要满全这双重的要求，天主教教理，一方面再度采取‘古代’的顺序，即传统的，也是教宗比约五世沿用过的顺序，将教理的内容分为四部分；一是信经，二是神圣的礼仪，以圣事为主，三是基督徒的操守

如果一栋房屋满是黄金，却没有人开启大门，那么又有什么用呢？

虽然各种各样的培训班，如门徒班、使徒班、以及各种教理讲授和牧灵辅导课程如雨后春笋，层出不穷，但其水准不高，课程内容欠系统化，不能满足有良好的教育背景，主动寻求信仰的平信徒。　　

堂内分上下两层，上层两侧有廊道，每逢大瞻礼，观礼台前站满来宾、教友，后部为唱经楼，可容几十人的合唱队。

宣认对天主圣三－－圣父、圣子及圣神的信仰，就是相信那唯一、是爱的天主（参若一四8）；相信时期一满，圣父为了我们的得救派遣圣子来；相信耶稣基督以祂的死亡和复活救赎了世界；相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会

看得出这是以家庭为单位的活动，人数很多，从停满院落的一辆辆的车牌看，应该来自十几个国家，随带的孩子从襁褓中到十几岁都有。虽然欧洲进教堂的人数少了，但教会小团体还是非常活跃的。

正如圣经所载：“圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。”

记起盘王先记起，盘王记起造高机，造得高机织细布，布面有条杨柳丝。而侗族也有开天辟地歌，吟唱到：又是盘古开天地，开天辟地生乾坤。生得乾坤生万物，生得万物人最灵。四大名山为境界，天上日月分阴阳。