前言继讲授爱德与望德的两个通谕《天主是爱》和《在希望中得救》后，教宗本笃十六世又颁发了《信德之门》手谕，并由此开启了信德年。

这就是时代的变化，这种变化拥有着巨大的力量，身处其中的人们无一例外地会被这股力量影响。而生活也就自然而然的发生了相应的变化，日常生活如是，信仰生活亦如是。互联网为今天的人所带来的实在是太超乎想象了。

记得有一天晚餐后，修院神父通知我，住在佘山顶圣母进教之佑大殿的金鲁贤主教，请我晚上去山顶陪他散步聊天。主教和我就在山顶大堂大门前面，一起散步，边走边聊。

然而受时代潮流的冲击，世俗精神渗入了教会，职业神父的出现使这一伟大形象在很多信友的心中回落了。

“改革开放后，常有神长来我们屯分享，大家有机会听，也自觉遵守主的诫命。”该屯队长、黄展才神父的侄子黄利德回忆、介绍。

此消息发布后，朋友群及新闻后有很多留言，大家纷纷祝贺这位来自香港特区的新枢机，并为其及香港教区祈福。同时，也有很多朋友讨论及相互询问：什么时候称其为枢机？书面或口头如何称之？

诽谤是死罪，但我们可以这么说：‘那是不公正的，因为这个人在那个时代做了那事，后来他悔悟了，改变了生活。’误报则是报道片面之词，报道那对自己有利的部分，另一部分则避而不谈。

我们时代的一项挑战是：传播知识并提供领悟生命的钥匙，而非堆积互不关联的知识。　　哲学和神学可以让人构筑并巩固知识，开启明悟，但人只有以开明的思想和虔诚祈祷来做学问，这一切才能结出果实。

不应该限制教会中女性的地位，反而应该扩大；那些不愿意为单身母亲的孩子进行洗礼的人都是伪君子；有同性恋倾向不是问题，他们是我们的兄弟……由于对重大社会话题的关注和开放见解，去年年底，他被《时代

与主耶稣的相遇是生命更新的开始，也是在每个时代和境遇中发现天主的召叫，并选择去爱的动力。降生成人的主耶稣没有等待所谓的良机，而是走进人群，积极福传。耶稣基督就是我们的天赐良机。