“教区乃天主子民的一部分，托付给主教在司铎的协助下所管辖，于是，遵从主教为其牧者，并由主教藉福音及圣体在圣神内集合起来，而组成地方教会；至一至圣至公及传自宗徒的基督教会即临在此处，并在此活动。”

元朝至顺年间，有个姓王的青年是官宦人家的子弟，住在金陵，他长得面如寒玉，眼如秋水，风度翩翩，颇受人称赞。王生20岁还没有娶妻，在老家松江有一块田产。

当时国土正处在抗日战乱时期，为了躲避兵患，在圣诞之夜的前夕，他携妻子自南京逃至重庆；1941年12月1日，他又带着妻子躲到了平静的香港，这才心里踏实了。

在美国的弥撒中讲道理不能太长，美国的电视节目每隔五至七分钟就要播一段广告，所以美国人听道理的生物钟也就是五至七分钟，所以美国堂口神父主日天的讲道时间一般都控制在五至七分钟左右。

至1949年，山西计有太原教区、榆次教区、汾阳教区、朔州教区、大同教区、洪洞教区、潞安教区和绛州监牧区。此后，山西教区划分延续了旧制。

每个人在圣母妈妈面前倾诉自己的心声，把生活中的酸甜苦辣都奉献给至仁慈的天上母皇，求她以大能的转祷扶助在涕泣之谷中的我们。每个人的祈祷是那样的真诚。默默站着慈祥安宁的圣母玛利亚仁慈地关怀着我们每一个人。

1850年至1855年，顾芳济任浙江省第二任代牧主教，他开始将主教座堂设在宁波。1856年5月间，顾芳济购进了江北堂土地。翌年开设了医院、施访局和育婴堂等，并开始建造江北岸小堂。

其中，2011至2013年三年间，进德公益资助学生共855人，其中中小学生558人，大学本科及大中专共297人，资助金额约136万余元。

他们认为和平是人类幸福所寄托的，推而至一切生物的本身，也无不靠了和合平衡才能够存在，失掉了和合平衡，就要破裂溃败甚至消灭。但是人类中常有强凌弱众暴寡的现象，以致和平被破坏，人类幸福被剥夺。

，并请宝鸡南关秧歌队、青年舞蹈队，凤翔红花歌舞队、陇县乐队等组成二、三百人的游行队列，载歌载舞在千阳县城举行圣婴游行，在教堂里演文艺节目，给教外人散发福传资料，使天主教信仰传播到千阳的大街、小巷，辐射至千阳村镇