关於牧人和羊群的关系，教宗特别举例说道：最近我阅读了一位主教的故事。有一次，他在高峰时段乘坐地铁，车厢里人多得使他不知道应该把手扶在哪里。他被挤得东倒西歪，不得不靠在他人身上，好使自己不跌倒。

教宗说：这些男人和女人有许多值得我们学习之处，他们是人的城市相遇及接纳场所的守护人！接着，教宗称耶稣是天主的门，祂让我们进来及出去。

朋友，从忙碌的生活中停一下，每天给自己和天主一个空间和时间，不要总是繁忙不停或抱怨他人和这个世界没有爱，活在痛苦和懈怠中。我们内里的每个部分都需要耶稣，需要他的救赎。

卢云神父我最想告诉你的是，如果我们日常生活中的每个细节，都像从上头而来的样式去活，像那被差遣到这世上的爱子一样，那么，我们所遇到的每一个人和每一件事物，都成为一个独特的机会，让我们选择一个不能被死亡所取胜的生命

神恩恩典为教会生活和使命至关重要，真正的神恩必须对教会的使命、服从牧人和教会的固有特性有开放的视野。由此可见，将神恩与圣统的恩典对立或并列都是一种错误。

但其后因自然条件恶劣，经济上逐渐陷入困顿，加上卡西拉病死，人员上又难以为继，尤其是受札布让暴动事件的影响，引发了当地僧俗群众对传教活动的强烈抵制，由于受到藏传佛教僧人和信徒的反对和排斥，1631年，传教活动宣告失败

几个世纪以来，教宗们都支持了个人和集体对两颗圣心的敬礼。在1956年的《汲水》通谕中，教宗比约十二世鼓励共同对圣心的敬礼。

教宗最後指出，耶稣希望你们在所有联系人和每日的群聊中，把祈祷排在最前面。耶稣多麽希望祂的圣言能陪伴你们每日的生活，祂的福音成为你们的福音，作你们生命行程的导航。

宜昌有个爱心组，专门探访病人和孤寡老人，其经费一部分来自堂区设立的爱心基金，一部分来源于教友们的捐献。黄继富每月捐出100元，3年来从未间断。而他的退休金仅有一两千元，还要负担老伴看病吃药。

《幸存者的故事》是我的至爱，故事中的主人公以真实的经历讲述了在卢旺达种族大屠杀中，失去亲人和家园的心灵，在主的引领下，度过那段艰难的日子并以异于常人的宽恕精神见证信仰的尊贵与伟大。