这角色向相遇、对话敞开大门，与每一个国家、文化和宗教进行交流，同时也鼓励人们放下那些经常曲解事实的隔阂和意识形态。问：莫斯科东正教会和俄罗斯天主教会如何看待帕罗林枢机的访问？他们期待什麽？

教宗强调，融入并非一种同化，取消或忘却自己的文化认同。它是一个长时间的过程，能透过不受经济和语言条件限制而提供的国籍予以加速。我们应促进相遇的文化，天主教会乐於在这方面亲力亲为。

倘若宗教领袖异口同声地公开反对宗教狂热引发的暴力，以相遇文化取代冲突文化，他们就能从各自的传统中汲取最深刻的精神根源，也能为各自的国家和我们世界的未来提供无法估量的服务

他们承认天主教会扞卫和促进他们的权利、尊严、文化，例如：享有土地的权利、受到适当教育的权利、健康的权利等。因此，他们将带着这些期望和要求，来马尔多纳多港与教宗相会。

由于文化性质的困难，有些国家从未与圣座签署过任何协议或协定，例如许多东正教传统的国家，尤其是盎格鲁撒克逊国家，即英国和美国，或英语文化的国家。

在本次论坛的一次讨论会上，为了减轻基督教和儒家思想彼此之间的文化误解，讨论主要围绕为什么基督教全球性的扩张伴随着武力和战争，而耶稣基督的教导是要爱你的邻舍？

教宗方济各写道：圣若望·保禄二世教宗选择亚西西作为和平文化的标志。对我来说，这也是激发新的经济的恰当地点。

冷漠的文化牵涉到人际关系和民族之间的关系，以及对共同家园的照料；袖手旁观的文化侵蚀著人文精神的观念。」为应对这项挑战，「不同的教育机构必须同心协力，首先便是家庭，那是人学习走出自我的场所」。

演讲者们表示，对教会而言，恩典的分辨至关重要，但必须应用于“更广泛的文化和宗教愿景”。

当年，他们前来传教时，并不保证肯定会成功，但是“他们确信，只要上主愿意恩赐生命、福乐，尤其是友谊的种子，那么任何人或文化都能领受这份恩典”。