已在该校任教十四年的吴小玲说，学生在服务的同时，亦体验如何与有差别的人士相处，除付出关爱外，亦学习了同理心。

因此，回家后除了实践个人的意愿外，也实践做捕人的渔夫，这是为加强团体意识，并感到是团体一起向同一目标行动。

此圣堂是由德籍方济会士胡国临神父于1955年（民国44年）远渡来到盐水镇成立‘本堂区’，第二年修建一所极简陋的临时圣堂，后因奉教者日增，在民国四十八年另建一所较大的圣堂，新圣堂除四周墙壁外，

教宗庇护十一世在诏书中明确规定凡圣母月、玫瑰月及诸圣母瞻礼日赴狼山朝圣者可得全大赦的特恩；1936年，海门教区首牧朱开敏主教邀请著名建筑工程师潘世义建造狼山新堂；1937年5月9日，狼山新堂落成，朝圣人次突破当天三万，除主教大礼弥撒外，

对和平的威胁除了国际恐怖主义和犯罪活动外，还有曲解宗教真正本质的原教旨主义和狂热主义。此外，教宗在文告中也指出世界饥饿的悲剧远比金融危机严重。

只是修院的教堂因为五年前在汶川地震时遭受了破坏，加上这次雅安的强震和余震，校舍和教堂外墙上和屋面的裂痕看起来更鲜明，更刺眼了。

那村的外教人，对天主教也有了好感。

一、进教经历易多默1925年出生于教外家庭，长大后，宗教在他的生命中更是一片空白，然而天性善良的他，对真理却独有钟情，他留心把握每一个认识真理的机会。

其中有两个人说：天主教和耶稣教都是外国教，从外国传到中国来的。又有人说：天主在哪里，你能让我们看见吗？面对这样的问题我就求圣母帮助我，然后慢慢地给他们解答还给他们讲了耶稣和十字架。天主在哪里？

有一年安会长去外村传教回家，一下自行车就晕倒在地，几天不能动弹。躺在病床上，他每天祈求天主相帮，病情好转，他便急不可待拄着拐杖进堂念经，参与弥撒；身体还没有完全康复，他又走村进户传扬福音。