教宗向群众致意后，在隐修士们咏唱的圣歌陪伴下进入了1135年兴建的古老圣堂。隐修院的浓郁灵性气氛令教宗深受感动，他说：“隐修生活的核心在于崇拜，度犹如天使般的生活。”

它要求每个教区安排一位神父专职推广这一特殊敬礼，并提议建立「朝拜圣体的小圣堂」。　　

之后60余名教友和青年参与了在圣堂内举行的“来，跟随我”的祈祷活动。

上午八点钟，他在圣座大使馆小圣堂私下举行弥撒幷用早餐。

在谈到东方教会的传统特征时，桑德里枢机说：“我们一定不能失掉某些古老、珍贵、智慧宝藏、美好艺术的特征，人们被东方礼信友们的祈祷、歌唱、赞美诗、乳香的馨香、烛光和圣堂的装饰所吸引，但这一切并不是陈设在博物馆的展品

这次为庆祝耶稣圣诞，布置教堂、拆换祭台上的吊灯、做圣堂窗户的防盗网、马槽圣诞树周围的金属栏杆等，林教友花去两万多元，当问及他舍得捐这么多钱时，他笑着说：舍得！这是赚得去天堂的门票啊。

当天上午，教宗本笃十六世在西斯定圣堂举行隆重弥撒礼仪并为21名婴儿施洗。教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

切头山殉教博物馆和切头山巡礼圣堂，创建于1966年，并于翌年完工。1972年殉教者纪念公园也正式落成。教宗若望·保禄二世和德肋撒修女分别于1984年和1985年到访切头山圣地。

所以，在我们的圣堂，祭台应是整个信友团体注意力集中之处11；祭台被奉献、被傅以圣油、被奉香、被亲吻和被致敬；祈祷的天主子民──司祭和信友──都注目祭台，朝向祭台，祭台召集神圣的会众围绕着它；12放在祭台上的

少顷，一群身穿白衣，头戴白纱的少女用饰满鲜花的圣轿抬着法蒂玛圣母像缓缓走出圣堂，在她们前面还有擎着彩旗的圣母玫瑰会会员，该善会就是1929年第一次成功举办法蒂玛圣母游行后，专门为此游行而成立的。