仅摩苏尔市就有约30座教堂和隐修院被极端分子霸占与破坏，十字架被拆除，不能在主日举行弥撒圣祭。

教堂，一直以来给人的感觉都是神圣而不可侵犯、敬畏而又向往的，那宽阔的建筑、高高的屋顶、繁杂而又优美的雕刻、整齐排列的桌椅、昏暗的光线、正前方巨大的十字架，让你觉得压抑、庄重且肃穆。

逾越奥迹是从地上被高举的圣子的十字架，吸引众人归向祂。在宗座拉特朗大学任教的圣母圣心爱子会会士沃洛（RiccardoVolo）神父表示，必须效法耶稣这位培育者，学习祂的教育方法和见证。

晚上7:00，感恩圣祭以隆重的进堂式开始，吊炉为前导，后面依次为十字架，蜡烛，候洗者，最后为执事、神父、主教。

回想起那些曾经背负十字架的艰苦时光，总是让我能够在苦痛中寻找到天主的影子，获得他的及时帮助。至于那些生命中所经历的种种顺境和逆境，都因天主的眷顾而成为信仰生活的踏脚石。

探询未果，打的到堂里，看到高大的十字架时心里倍感亲切。在堂里，柴俊飞姐妹又切西瓜又倒水，对我们热情招待。从她们口中得知神父去陕坝接主教来给教友行坚振圣事。我们唠了一阵后，进圣堂朝拜圣龛中的耶稣。

再没有比这更大的爱情了（若15：13）；他爱我们没有条件，没有贪图，没有界限，因为天主就是爱（若一4：8）……谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的；谁不背起自己的十字架跟随我

接受和承受忍耐的过程，是能量的聚集，是心灵的修炼，是对生命的一次洗礼，是人格的一次升华，是跟随耶稣学背十字架的徒弟。每一次忍耐，都会使超性生命变得深邃、隽永和离天堂近了一步。

一个基督徒，他拥有对主的信仰，全心听从主的安排，一心遵照主的教诲去生活，心甘情愿地背着自己的十字架，一步步走向死亡，他对死亡没有恐惧。基督徒不会愚蠢到向天主索求免了我们的死亡。

其实，礼仪之争的问题，出发点根本不在于中国礼仪本身，而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此，观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。