伦理（基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职（传道学、教会史、灵修学）、社会实践（堂区服务、社会关怀

这是教会对临终者最大的关怀，现在已经普及于文明社会称为“临终关怀”是“人文关怀”的一个方面。德兰领受圣事后，深感心灵平安，感慨地说：“我主，我们会面的时候到了”。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求：一个福音化的家庭是福传的宝贵力量，这主要是因为他使天主在它身上行的奇事放出光芒。　

感谢你们对我的关怀、鼓励和支持，让我不再因为困苦而感到无助，让我能安心、专注地学习，以自己的努力实现自己的理想。我一定会努力学习，以优异的成绩回报社会，以善良友爱的心帮助他人。

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎亚人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。

在天主圣神的感召及神父修女的关怀下，我终于心甘情愿地怀着喜悦感恩的心，于2010年将临期第四个主日领洗了。从那起，我便感到一身轻松，有了从未有过的欢快与舒畅！感谢天主的救赎！

她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了他们——那些穷人中的穷人：病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人，以及那些内心饥饿的人。

9、意识到正义与爱德以及两者之间的关系，我们将努力把在慈善方面的工作转变为建基于正义与爱德之上的社会服务，从而帮助公共服务机构使所有的人都得到应有的关怀。

在宣讲福音的同时，从完全的意义上关怀人的生活。正如天主之仆先教宗保禄六世重申的，在福传中忽视促进人类、正义发展；摆脱各种形式的压制等问题是无法接受的。

二．圣而公教会走过两千年的历史纵观历史，跨越古今，放眼世界，我们便可得知基督信仰遍传和贯穿了整个古老的罗马大帝国和现代的各个民族，呈现给全人类的是博爱与关怀、正义与和平，讲求四海一家，同心同德，为真理作证