这是一条特别针对穷人、被压迫者、受虐待者的讯息。耶稣以一种特殊的方式解释了什麽是基督徒的幸福。
关於第三个要素具有想象力,教宗指出,教会和世界如今正处於分辨时期,而分辨能力总是藉着上主的临在才得以实现,我们应观看徵兆、仔细关注正在发生的事和人的感受,尤其是穷人的感受。
这次仁爱福传德兰善会会员领取和穿戴会衣的仪式是该善会的一大喜事,这会衣提醒她们每位会员想到自己的身份,以圣女德肋撒·加尔各答的精神激励着她们去更好地为穷苦的人服务,躬身服务穷人、俯首敬拜真主
缅甸天主教会因爱天主和爱近人的先知性见证而能引以为豪,这体现在努力帮助穷人、那些丧失权利的人,尤其这段时期的许多疏散者,也就是路途上受伤的人。
公共机构正在努力行动,教会为此作出巨大贡献,特别在救助穷人方面。所以,今天的秘鲁处在一个非常分化的社会背景中。这些分化进而又转化为一种无法合一的气氛。但是,大家都怀有向前行的愿望。
教宗方济各也以非常有效的方式谈论我们中间最脆弱的人,也就是穷人,帮助倾听者意识到我们所有人都受到气候危机的影响。
母亲又鼓励我说:我们天主教人家,就要有这份爱心,你将买书的钱给了穷人,天主也给了你一件最宝贵的东西。我向母亲问道:天主会给我什么呢?母亲说:平安喜乐。
而耶稣基督为了我们甘愿从富有变为穷人,展示出认识自己的软弱并非人类生命的耻辱。相反,天主的恩宠进入了软弱的门。贝尔格里奥教宗呼求欧洲主保艾迪特·史坦茵从天乡保护欧洲。
他们接受指引,最终接受这令人称奇的事,接受天主所带来的令人难以置信的新奇:天主成了弱小者中的弱小者、温良者中的温良者、穷人中的穷人。因此,福音向我们揭示了颠覆我们习以为常的逻辑思维。
教宗指出,对耶稣而言,有福的,是穷人、温良的人,坚持正义的人、受迫害的人。耶稣以身作则地教导说,伟大不在于拥有,而在于给予。只有因著天主的爱,才能击败死亡、罪恶、恐惧和世俗本身。