教宗表明：「我们不否认某些弟兄造成的伤害，但若不承认许多司铎坚毅而正直地为他人的益处付出自己的一切所是和所有（参阅：格后十二15），这便是不公平的。」

教宗警惕，有些人虽然意识到事态的严重性，但他们试图以替代方案或者暂时安抚情绪的活动来处理问题，期待一切恢复「正常」，忽略当下有许多人失足跌倒、受重伤；他们甚至对不久前的过去念念不忘，停滞不前，从而无法邀请他人一同梦想

说实话，我也是为了自己和他人的安全才戴的。受疫情影响，美国经济出现了多年未遇的大萧条，仅两个月时间，已有3800万人失业，担心、焦虑成了很多人的生活状态。

教宗并不在意格蕾塔是否“受到他人的指使”，她动员起数以百万计青年的活动是否“除了欢乐，没有别的”。教宗表明，“我关心的是这些孩子的反应，除了未来，他们也应活在当下”。

教宗说，面对这些差异，我们会有两种态度：将自己封闭在一种维护自身认同的生硬的心态中，或是敞开心怀，与他人相遇，共同培养一种具有兄弟友爱社会的梦想。

5.堂区应该是延伸到更广阔的世界被祂改变后，人们深切渴望与他人分享祂的爱。同样，与祂同在的堂区自然地也应将祂的慈善和怜悯扩展到更广阔的世界。

伯多禄回报耶稣爱的方式，同时恢复自我价值的方式，就是透过服务他人及为团体奉献自己的生命，正如耶稣所预期的一样：“待你回头以后，要坚固你的兄弟。”

通过日常生活中最简单的事情我们了解到，每天、所有的日子，直到生命的最后一刻，都在照顾他人是什么意思：这就是照顾人、打扫房间、做饭、烫衣服、关怀受伤的身体和心灵。

▪亨利·梭罗（HenryDavidThoreau，美国作家，自然主义者）说，所有的才能最大的莫过于：帮助他人是更能欣赏人生的能力。

“我祈祷如果像比喻中的法利塞人那样，趋向于沾沾自喜，蔑视他人，甚至带着愤恨和尖酸的情绪（参阅：路十八9-14），那么这些标记就是由恶神而来，它利用那个想法作为进入我内心的钥匙，进而向我传递它的情感”。