基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道》(1973)●《我为何仍留在教会内

答：首先，我愿意表明在教会内的辩论是有必要的，我们不必担心！可是，这次的辩论过於尖酸刻薄，过於强烈，而且伴有异端的指控。异端是一种固执的态度，否认已经表明的信理。

问题直截了当，答案简洁干练，溯本求源；有圣经依据，又有教会训导。适合慕道者全面地了解和学习信仰，也适合已受洗者做信仰反省、再慕道及祈祷之用。

网上福传学校校监宗座外方传教会恩保德神父（GiovanniGiampietro）说，他欣然见到同学愿意成为基督的工具，完成祂的救赎工程。

孔蒂主教指出，“司铎应培养、陪伴和引导平信徒，因为是他们在建设教会。平信徒有家庭经验，也有专业能力。我们司铎和主教以为自己懂得一切，却并非如此。

第二个准则是：与教会的训导一致。我们不能够独自阅读圣经，因为我们会发现许多障碍，会容易陷入错误之中。圣经是在圣神的启发下由天主的子民写的，也是为天主的子民而写的。

去年有一段很长的时期，教宗曾在公开接见活动机会中逐一介绍了耶稣亲选的十二位宗徒以及耶稣以特别的方式拣选的圣保禄宗徒，还有其它几位初期教会的重要圣人。

细心研究现代数码文化的语言，协助教会的福传使命用新的表达方式来传播基督信仰的内容。

在四旬期，亚洲地区的教会推出多项募款活动，旨在帮助穷人、被抛弃者和无能为力者。

教宗此行虽然是一次私人活动，但对於整个意大利教会而言具有重要意义。拿破里奥尼主教6月16日接受本台采访表示：答：我们等候教宗来访，这如同是对我们旅途的检验。