15日，是耶稣会西班牙籍神父圣方济·沙勿略(StFrancisXavier)第一次登上日本领土，开辟了东亚传教的新大陆，从传教士的立场来看，也就是奉献离乡背井之苦、为把上帝的爱传播到了东亚地区

张家口地区地广人稀，大部分是山村，年轻人几乎全都外出打工，一个村子只有二三十位、十几位，甚至几位老人居住。促进会成员们就带着弄好的饺子面和馅去到村里一起包饺子。

有一位医生的母亲，临去世前留下5000元钱，告诉儿子，希望把这笔钱捐给贫穷地区的教会，或者帮助在那里工作神父的生活费用，或者帮助那里的圣堂建设。

这样，教区必须及时在这些新造地区设立新的堂区，我们只能暂时将其称为“准堂区”，否则现在的堂区和行政区就无法保持一致了。身为副主教的钟神父说，他的职责就是协助主教。

而今，由于新教团体在中国及其它华人地区的迅速发展，以至于好多人只知道有上帝，而不知道有天主，尤其是，当新教人士在翻译天主教的灵修书籍，用上帝去表达天主时，致使许多天主教人士无法认同和接纳本来曾经属于中国天主教的这一术语

教宗在《传教节文告》中说：“祂要使他们走到世界的边缘地区，去作同情和慈悲的大使和工具”。在各种困境影响下的社会上，人们更需要天父的慈悲和怜爱。

耶稣时代，罗马帝国统治着地中海沿岸的广大地区，罗马人为了对付被统治的民族及奴隶阶级，他们采取了可怕的刑具——十字架。

教宗希望提高人们对地中海地区众多移民死亡的关注，并谴责“冷漠的全球化”：“你的兄弟在哪里？”（创4:9）和为这些受害者“谁哀悼过？”。

第五，贵州省内的南部和东南部标出两块属生苗族的相对独立地区。第六，今属广西的北部湾地区归属广东。

这个主教会议鼓励在伊拉克和整个中东地区的天主教团体，生活在共融中，并且在这些地区中继续做出勇敢的信仰见证。