1990年3月19日，由上海教区辅理主教李思德主持复堂弥撒盛典。诸圣堂很小，堂里堂外全是人，随着教友不断增多，时周心怡神父计划扩修圣堂。于是圣堂由189平方米，扩至291平方米。

观念变，思路宽；观念改，办法来。只要我们解放思想，实事求是，虚心向一切人请教，学习别人，丰富发展壮大自己，接受一切有利于教会发展的新观念，新思想，梵二会议精神就会落到实处，教会就大有希望。

这样的思想将制造冲突和分裂，危害和平，污染人的生态，使社会陷入死胡同。为此，迫切需要确立以现实俗务界和宗教精神界各自正当独立自主为基础的积极世俗观，以促进双方的健康合作与共同的责任感”。

每次在弥撒开始时神父和我们念的垂怜经上主求你垂玲，基督求你垂怜，邀请信友念忏悔经我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……，主要目的在于激起我们的忏悔意识，我们在天主面前承认我们罪大恶极

一般过了几年基督徒生活后，自己生命的基督化虽是步伐缓慢艰难，但口头上的教会话语，却一套又一套的；并且，愈来愈习惯于用这套话语来表达自己的思想了。

个人主教辖区的第一位领导人，就是今年1月间回归的3位圣公会前主教——成为天主教的新司铎之一的基思·牛顿（Msgr.KeithNewton，58岁），当时这三位新司铎都被授予蒙席的身份

圣女加大利纳关于炼狱的思想对神学和神秘学作出了卓越贡献，教宗点出圣女有关人灵被净化的思想说：当天主净化人的时候，他将人用一条细细的金线，即他的爱捆住，用如此强烈的爱将人引向自己，人被战胜，身不由己。

民长纪说在三更之初（思高版谓‘三更’，其实有误，应译为‘中更’才对），当哨兵换防的时候，基德红领着他那一百人来到营幕边上，吹起号角来，打破手中的罐子。

任神父说：我最高兴的就是明确了牧灵福传是重中之重；教友鲍思高说：主教考虑到了教区工作人员的福利，真是让人感动……

不料，正在我过着看似充实的生活时，问题出现了……三、生活考验在初三时，正值青春期叛逆的思想在我的内心深处迅速成长，以致自己在相当长的一段时间里在盘算自己离开修院之后的奋斗生活