“妈妈、妈妈，我已同好友吴亦潇约好星期天他跟我们一起去教堂参与弥撒，他相信人有灵魂还有天堂他要去教堂找神父领洗……”转眼到了2017年8月8日晚上21点19分突然地动山摇，人根本无法站立和走动，耶稣救我

在“教理年”活动中，厦门堂区组织了为期四周的坚振圣事专题讲授，为过去领洗而未坚振的教友们举行坚振圣事。并于2023年5月28日圣神降临节举行了一场庄重而感人的坚振圣事。

大阿哥是有福之人，因为他出生在教友家庭，从小领洗。在拨乱反正宗教信仰恢复自由后，母亲也时常提醒他：“顺达，你是领过坚振的人噢！”言下之意是要他遵守《圣教四规》、《天主十诫》，多多进堂望弥撒。

于是我将“信德”及圣经给家人看，经过这些年的努力，我的家人全部领洗入教。并且，在神父的鼓励下，当然，还有圣保禄的名言“我不传福音就有祸了”的告诫下，我试着拿起笔写一些文章，写一些新闻与各地沟通。

教会固然重视受洗的人数，但却不把增加人数当作最终目的。传福音的最终目的是让人改变自己，并充满信心、希望和仁爱去生活，这便是天国的来临。

修女人数下降，年轻修女减少，尽管从全美修女会来看修女人数在下降，但我觉得整个社会都在发展变化，因此，这样的情况也属于正常，言谈中，鲍芭德修女透露出把一切完全地交托在天主手中的那份淡然和平静。

当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。田神父因此更是鼓足了干劲儿，增强了信心。然而，被祝圣为神父之后的第二年，他就被派到了一个半山区的乡村任本堂了。这一上任就是8年。

参加此次青年大会的人数多达800多人，这众多的青年吃饭与住宿为教区来说是一个难题。后来组委会研究决定吃饭分开来吃，而住宿则是分散到附近教友家，亲身体验教友亲如一家人的感受。

在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅

我国信教人数仍在增加，这说明物质文明和精神文明发展程度以及人们思想认识水平还远未达到足以消除宗教根源的程度，宗教在社会主义社会将会长期存在。