老教友的子女们在外创业成功，不忘主恩，自发请愿、奉献，重建圣堂全部都是当地教友奉献，自己动手制作和置办，不用政府和教区一分钱。虽然是重建，圣堂依然庄严神圣，重塑往日总铎区总堂的气势。

老~师~好!同学们好，请坐！紧接着开启了一天的生活，每天不断重复的铃声和熟悉的面孔，唯一不同的只是时间和一些画面。起初，一年级的学生刚从学前班升上来，当然少不了一些压力和挑战，因为很小就要寄宿在学校。

这位老人在府衙任职，儿子却染上了赌博恶习，且多次相劝却无济于事。一日，他写了一首打油诗让儿子观看，诗曰：“贝者是鬼不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”

感谢天主，机会来了，我全面负责今年的慕道班，强烈的责任感让我我专心致志地投入到了圣经的海洋，为了准确地讲解教理知识，我还开始上网查阅教会资料，请教神父、老教友，很快就理出了天主救恩的计划及实施脉络，写出了散文诗

那时有老教友称望全十个月首六首七会有何种恩宠云云。在那时刻，恩宠观非常重。不论其言出处为何，但非常真诚。现在想来，受洗前三年的信友生活反比现在更好，确有诸多原因，使得现在很少有信友团体生活。

西湾子，中国天主教著名的老教区，为了发展经济，保护生态环境，从光绪24年（1898年）就开始了植树造林运动，可惜在抗战时树林大部分被日寇砍伐破坏。

不辜负李建唐、霍成两位老主教的期望和信任。记者：您在任期内，对于修院的下一步工作有什么规划？

9、尼格老·嘎基亚神父说：“一位司铎应该知道，羊不是属于他，而是属于基督，他为之流尽了他的血。基督把一些他所非常喜欢的事委托给了司铎们，这样，他们须用极大的爱和奉献去照顾羊群。

（玛10：32-33）你说：“现在孩子小，老人老，没有时间；等以后有了时间再考虑信仰的事吧。”天主说：“谁若愿意作世俗的朋友，就成了天主的仇敌。”

根据一些老教友回忆，这个模型在40年代以前就已经存放在教堂里面。但是在1966年一场文革动乱中，教堂受到严重冲击，教堂中所有的东西被砸坏，甚至放火烧毁。