主，你知道我的软弱，我虽然愿意跟随你，可时不时地我的思想会徘徊在你以外。求你常常助佑我，排除在我生命中一切阻碍我走向你的事物！让我一心爱慕你，事奉你！

曹修女说：当时自己想当修女，家人是很不愿意的，为此和父母闹的很不开心，每每放假时想回家不敢回，不过后来父母的思想转变过来，对别人总是说，自己的女儿选择了最好的一条道路。

（创1：27-28）所有的受造物中，唯独人有天主的形象，有理性，能思想，能认知，能分辨对错，能有意识地选择顺服天主，敬拜天主，光荣天主。

谦虚，无论在中国文化、圣经思想和教会灵修传统中都是非常重要的美德之一，谦受益，满招损；谦虚使人进步，骄傲使人落后。人是多种多样的，有的人很谦逊，有的人很骄傲。

自2004年以来他已在耶路撒冷，他曾被派往巴黎教会研究犹太人的思想。此后，他非常积极地与犹太小区建立联系。

我们是否也会具有这样的思想情感？快乐的人自有其快乐的理由，我们不参与，他依然会快乐，但忧苦的人总希望有人抚慰、缓解、分担他的忧苦，那么我们的怜悯同情慰问则显得更重要。

所以，人若愿意修德前进，总该打个谦逊的根基，把一切自满自足的思想，都克除净尽。骄傲是百罪之根，谦逊是万善之源。人在世上有三仇的诱惑，容易得骄傲，有骄傲苗头出现，就得及早铲除，免得蔓延成大患。

“耶稣所说的‘爱仇’完全超越了你所把持的这种‘旧约思想’，其超越性在于不审判。就是说，不把那些敌视、迫害和侵略我们的人看作该受到报应的恶人。我们往往愿意亲手来实现这种报应。

他们的思想及行为，或许不被社会所接纳，但这也意味着，他们再也不需要为自己建立一座又一座的堡垒、一条又一条的鸿沟，在真实与虚伪的河流中，载浮载沉。

编者按《找，必找到》一文到上期全部连载完了，全文由69个问题构成，作者对每个问题给出了意义深刻又发人深省的答案，而且极贴合现代人的思想生活，加上徐神父流畅的译笔，实在令人爱不释手，读之获益良多。