神父们在讲道中重点介绍了追思已亡瞻礼的由来、诸圣相通功和救助炼灵的重要意义，以及教友的责任、得大赦的条件等。王永亭神父首先宣读了耶稣基督在若望福音11章25-26节中的教训：复活在我，生命也在我。

其实，教区神父的调动是再正常不过的，除特殊岗位，本堂神父一般是4-5年进行一次轮换，到不同的堂区任职。

记得在离开修院的毕业典礼上院长说：“当你们圣神父多年之后，会成为老神父，但愿你们永远作个年轻神父。”直到现在，我对此话才有了深刻的理解。

有病就需要医治，要医治就需要有药方，果不其然，在今年12月21日举行的圣诞祝福活动中，教宗再次在克莱孟大厅向在场的教廷成员列出了二十四种用来治疗和对抗疾病的品德良方，它们分别是：福传和牧灵的精神：福传的精神能够使教廷明显地充满生机与活力

它由关顾天主子民的主教们领导，并由热爱教会及礼仪牧灵的学者来启发。其后，梵蒂冈第二届大公会议的《礼仪宪章》，使教会这棵树开花结果。

孕育了两年的《猜情寻》访问了九位女教友和十个修会的十三位修女。作者之一陈婉贞对天亚社说，此书的出版乃是机缘巧合。

这个修会今年庆祝创会200周年，并藉此机会在罗马召开修会大会。教宗勉励他们勇敢地回应今日人类的困惑，寻找新的穷人，带领他们一起去会晤救主基督。

天神之后传教女修会十月七日假圣安多尼堂为苏基智修女举行宣发终身圣愿礼仪，由慈幼会林仲伟神父主祭，另外八名神父共祭，逾二百人参礼。

前往参礼的诺尔恰代表团今天返回意大利，明天5日，代表团参加教宗本笃十六世举行的周三接见活动，教宗并要降福他们，随后，代表团将到本笃修会的一些灵修重地。

第十七届有关东正教灵修的国际大公合一会议，于九月九日在意大利北部皮耶蒙特召开，本届大会由博塞隐修院团体负责安排，会议主题是东正教传统的心灵战斗。