约在1700年，沃夫冈夫妇的孙子热罗尼莫晋升了司铎。

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这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

又如清初来华的耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣译等认为“在中国的古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹”。这与赵晓同志的观点有相似之处。　　

例如二零零六年元月二十七日，意大利基督信徒劳工协会在庆祝协会成立六十周年的机会上，协会代表晋见了教宗，当时教宗向他们说：“人是工作尊严的尺度。

修士的晋执、主教府工程的向前推进都标志着教区从软件建设到硬件建设的正在逐渐完善，这是广大神长教友共同努力的成果。

若“把时间花费在洽谈新的去处或晋升上”，也同样是通奸。教宗说，“主教不是从集市上获得，而是基督拣选他们作为祂的宗徒的继承人，以及祂的羊群的牧人”。

前年冬天在庆祝郭正基、朱问渔二位晋牧典礼上与一位自治区宣传部很有水平的干部的谈话中，得知他曾在城川下乡二十多天，他发现天主教传入城川蒙古族后，当地牧民发生了与众不同的变化。

马克希米利安•海姆（MaximilianHeim,O.CIST.）马克希米利安•海姆1961年出生在德国巴伐利亚的克罗纳赫县，1983年加入奥地利海利根克罗伊茨熙笃隐修会，于1988年领受铎品

如果院长独断专行，则修院其他人就会感到不被重视，从而对院长敬而远之，对修生也造成很坏的印象和冲击，甚至影响到他们以后的铎职生涯。