吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

我们向天主所求的乃是：愿你的旨意奉行在人间，而不是：愿你的旨意常改变，如我所愿，我们不能希望天主对我们有求必应，总是听我们的话，而应该无条件地从天主手中接受他所赐给我们的一切，这样才算承行天主的旨意，真正的恭敬天主

在和常人一样地承担了灾难带给我们的痛苦折磨后，基督徒则必须在基督信仰的鼓励、召唤与挑战下，在救主基督内寻求力量和避难所，好让我们在痛苦和灾难面前，不但不会陷入无助绝望的境地，反而会变得更加成熟坚强起来，继续在上主的光明中生活

若想改变目前这个多灾多难、病入膏肓的世界之命运，唯有接受来自上天的正义——即天主的救恩！

人类隐藏的骄傲和虚荣耶稣说的如同一个小孩子，不是指人的外表或心智方面特征的改变，更多是指我们认知的进一步跨越。

天父的爱决不拒绝任何人，因此，我们要委身过慈悲生活，以获得天父以他爱的力量所给予的圆满和彻底的宽恕之恩。如此，以信、望、爱三德来举行和体验的禧年庆典，将以圆满的大赦作为成果。

可我们却常常以各种理由开脱，习惯依赖他人，习惯养尊处优，以为这仅是生活的小节。其实，这样做的结果是使自己远离信仰，远离耶稣。

台湾教会如何改变的，我无从知道，因为我当时在美国。一旦改革了，额我略圣歌也就很少人唱了。可是我却从电影中看到有些苦修士唱那种我熟悉的圣歌，四处问人，才知道这叫做额我略圣歌。

重温婚姻誓言金神父在弥撒中就如何经营一个好的婚姻给出了三点建议：首先要把信仰放在第一位，只有提升了信仰，邀请天主进入家庭，我们才有动力改变自我，进而影响配偶，疗愈受伤的婚姻，一如那缺酒的加纳婚宴之家，经由耶稣的祝福变为酒香人美的圆满之家

我们必须处理普遍的不信任，以寻求可能的新观点，寻求和平，寻求可能的改变。简而言之，我们谈论外国人到来时的对话与和平，以及在国外组织的各种会议上，但我们内心深知这里的现实大不相同，对话远非现实。