这种趋向不是索取而是给予，不是封闭而是开放，不是内吸而是外倾，不是削弱而是增强，不是利用而是贡献，不是服务自我而是牺牲自我，不是毁灭而是创造。

教宗也强调信仰的行动与信仰的内容「密切一致」，他说：「圣路加教导了，如果人的心灵—这是人真正的圣所—没有受到恩宠的开放，让眼睛能够看到深处，了解被宣讲的正是天主圣言本身，只认识信仰的内容还不足够

当时，恰逢一个暹罗使团到访法国，转达了纳莱王与法国结盟并开放通商口岸的愿望。路易十四决定借机向东方派出一艘名为飞鸟号的战舰，以期造访暹罗和中国。

教会也随着社会的发展变得活跃、开放起来，这次等待我的不再是古老难懂的文言文经文，而是有着漫画插图及哲理小故事的学习书籍，把天主创造万物救赎人类的奇异恩典向我娓娓道来。

所有参加者都本着坦率开放和共融合一的精神，把自己的宝贵经验和富溢洞见的建议献给大会。　　

信德年我们要效法伯多禄，向耶稣开放自己的心灵。当伯多禄面临捕鱼史上低迷的时刻时，却因耶稣的话‘划向深处’，因着深入天主圣言，西满捕到如此之多的鱼，以至超出了他的容纳能力。

这种在彼此连结中开放的态度，将成为和平的恩赐与一种和平的景况。

直到圣教开放，妈妈每天打扫教堂，爹爹布置祭台，主日敲钟、接待前来送弥撒的神父及过主保瞻礼的外地教友等等。在父母的潜移默化下，孩子们信仰的根扎得很深很深。

在四旬期之旅中，回忆起我们的洗礼，我们受到劝勉，要开放自己，怀着信赖的心，纵情于天父仁慈的怀抱（参看金口圣若望，《教理讲授》，3，14以下。）

不过，这些外在改变和调整的背后，我仿佛也看到了那呼之欲出的改革与开放大潮，正在蓄积最后一股爆发力，只待一触即发、奔腾而泻。