1932年入威县赵庄永年教区小修院，在此期间，与张安太修士和宁振国修士共同学习眼科，作为修士的另一项技能。1937年，到献县大修院攻读哲学，1938年秋，随哲学院迁至河间府继续读书。

1720年，一场地震把该教堂与郎世宁修士亲笔所绘圣像多幅一并毁坏。1884年，教堂重建，1900年被毁。现今罗马式教堂是1904年重建，文化大革命后，东堂重新开放。教堂主保圣若瑟。

如今该国有七个堂区和三个传教中心、77位传教士、一位土生土长的神父和1255名领洗的信友。在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代。

很多基督信友至今还认为祭祖没有必要，当然不重视实践了。其实，这种陈旧的思想为今日中国教会的健康发展没有好处，是教会实现本地化暨中国化的障碍之一。

以中华民族传统丧葬文化习俗身着孝衣头扎孝带的方式送别张雄风神父2023年03月17日：2022年去世神长修女的年龄数据显示了其健康状况，中国神长修女正在步入老龄化时代2023年04月14日：天主教福州教区林家善主教安息主怀，请众信友为其代祷

的礼规，实在有益；即把「被拣选的『男士』由辅礼人员引领……」改为「那些自天主子民中被拣选者，由辅礼人员引领……」（《主教行礼守则》301及299b号也要改作「被拣选者的座位」），好使牧者们可拣选一小组信友，

做信友祷词时，主礼先邀请参礼者说出意向，然后主礼把所有的意向总结起来，借着一个祷词，呈现给天主，求天主接纳，这个信友祷词的结构已经很完满地表达出信友祷词的精神，已经很完整。

真福若望·保禄二世在他的《信仰的宝库宗座宪令》中说：我要求教会所有的牧者，要求全体信友，在共融的精神中接受这部教理，要勤勉地善用它，以完成我们宣扬信仰，召唤人皈依福音生活的使命。

　　（梵蒂冈电台讯）尽管米兰2月26日晚间下冰雹，成千上万名米兰和菲律宾的信友仍为了参加菲律宾籍塔格莱枢机与平信徒的会面，而把米兰主教座堂挤得水泄不通。

随着西安建设国际化大都市进程的加速和丝绸之路经济带的建设，来西安工作生活的外来务工人员日渐增多，因着堂区传道员培训班和慕道班的长期开办，新教友人数也与日俱增，每个主日的四台弥撒中，圣堂内都是座无虚席，常有一些教友是在圣堂外参与弥撒