1982年，我在《鼎》第十三期上发表了一篇文章，标题是：基督又弯下腰去,用指头在地上写字。（若8：8）我们应该学习去聆听，去理解，而不要去判断。

2001年10月24日，时任教宗约翰·保罗二世发表一份声明，希望中国宽恕罗马天主教在中国所犯的错误，并希望促成罗马教廷和北京的关系正常化。

教宗方济各在这里会晤大约400位亚洲主教，向他们发表一篇语重心长的讲话。他强调，对话不仅表示向他人敞开心怀，也要接纳他，分享他的渴望和分担他的困苦。总之，对话是在保持友爱态度的同时，懂得激发人的好感。

2001年10月24日，约翰·保罗二世在有关利玛窦的研讨会上发表书面致辞，就教廷在历史上及近期对中国天主教会犯下的错误表示了某种程度的歉意。

mdash;府县小区域宗教历史与信仰生活考察》、《近代河北乡村天主教会研究》、《11-13世纪藏传佛教在西夏的传播与发展》等学术专著9部，在《历史研究》、《宗教学研究》、《世界宗教研究》等高端学术刊物发表论文

教宗这次牧灵访问发表的讲话全是用意大利文，他在总统热情洋溢的致词之后，为了表示感激也用克罗地亚语问候了他所称的可爱的克罗地亚土地并感谢总统纳西波维奇在他的致词中提到克罗地亚悠久的基督信仰传统。

10月22日，中国青年报发表署名文章小悦悦事件引全民反思危难面前人心如何不冷漠。当代中国社会的症结何止只是外在的冷漠问题，更重要的是大众良知和同情之心的死寂。中国社会的确到了需要深刻反思的时候了。

教宗在三钟经祈祷前发表讲话指出，世界没有能力给人类提供指引其前进道路的光。我们所处的时代也面临着同样的问题：西方文明似乎迷失了方向、随波逐流。

　　在昨天圣座新闻发布中心发表的公报中，特别强调了凭信徒培养教育的重要性。指出牧者们该勉力巩固教友对梵蒂冈第二次大公会议训导的认知，尤其教会学和社会训导。

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。