为了便于讲解和作图，皇帝均与赐坐，陪侍帝侧。当皇帝在北京郊外数公里的畅春园休闲时，他们仍照常每天前去授课，从早晨4时出发，风雨无阻，直至日落西山返回北京住所。

墓地的祭奠活动结束后，李某某上前对张女士说：大姐，您每次寄来的钱都收到了，除了打扫墓地外，我总是祈求圣母和圣若瑟转求主耶稣，为还没有领洗的已故大哥祈祷，求赐主耶稣基督将他的灵魂早日领到天国中去，与天国圣人圣女们同享福乐

在平安与宽恕之后，耶稣赐下以「慈悲」来医治的「伤痕」。

与此同时，这也尊重了我们的自由，因为信德并非自然而然地赐下，却与我们的投入有所关联。信德「要求你亲身参与、全然投入」。「它是一份需要加以期盼的恩典；在本质上，它是需要被爱的天主圣爱」。

梵二新编的弥撒经文强调的是：基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠。因此本节日敬礼的对象是富有无限爱心的基督。了解耶稣之大爱后而能以爱还爱，是最好的补赎方式。

今晨，两岸三地及海外的神长教友纷纷为其献祭祈祷，祈主赐伊永安。辅仁大学、圣博敏神学院、耶稣会中华省、房铎的中外朋友亦通过不同途径予以悼思。

（路1:35）同样，在弥撒中祝圣圣体的经文（感恩经）中，司铎伸出双手，诵念“呼求圣神祷词”（Epiclesis，呼求来到之上）；这是一篇特别的祷文，以祈求天父赐下圣神，使所献上的饼和酒，成为基督的身体和宝血

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救（若3:16-17）。

莫把天主赐于我们的生命空间用在制造仇恨和矛盾上，顺其自然的本身就是顺从天意。痛苦因仇恨而生，福乐因宽容所备，只有与人为善才能不断拓宽自己的生命价值和信仰的意义。

因此读福音就可以让我们知道耶稣基督就是天主第二位圣子，是人类的救主；是祂亲自为我们人类降生成人，向世人传播天国的福音，为我们人类受难而死，藉着复活升天完成了祂在世的救赎使命；正如若望福音所说的：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子