教会圣师，里修的圣女小德兰在她迈向天主的小路上指出了孩子那样的放松弃绝，毫无保留地在父亲的臂膀中睡去；指出了爱德不能被封存在底层。爱天主、爱他人是两种无法分割的爱。

二姨本来在家守贞，改革开放后，当本地有了女修会时就加入了德兰修女会。三姨和我母亲嫁到同一个村子，而且两家离的很近，大概百多米。

二姨本来在家守贞，改革开放后，当本地有了女修会时就加入了德兰修女会。三姨和我母亲嫁到同一个村子，而且两家离得很近，大概百余米。

但实际上，伊蕾娜用假名约兰塔继续工作。战争结束后，伊蕾娜挖出了埋藏在地下的材料，以便找到领养这2500名儿童的家庭。绝大多数孩子的父母都死在了集中营。但是孩子们还有亲戚，分散在欧洲各地。

1992年冬，一位朋友送给她一本圣经，她顿时豁然开朗，从中找到了久已印在心中的神——耶稣基督，认识了基督那伟大无私的爱，更读懂了他那颗为人灵而焦急的心。

每一件完美礼物的根源都是那位本身就是爱的天主──天主是爱：「那存留在爱内，就存留在天主内，天主也存留在他内。」（若壹四16）。圣经述说人与天主之间原始的关系，在万物受造之前就已存在。

我看见达味解下头盔，端起一碗水奉到生活的天主面前，啊，多么清凉，那满足的嗨的一声叹出的永久甜味流进族谱，我已明白承担的方向。

那修士没有多说，就带着只夠买一个土豆都嫌不足的三分钱，迳直向市场走去。走着走着他半路上遇见一位朋友，这位朋友要带修士去见一位身患重病的富翁，这位富翁为求天主保护病体早安，就捐了一大笔钱给教会。

教会神学家们加强了这种影响，他们吸纳了异教和民间习俗的各个方面，并将它们记录在自己的作品中。教会医生所采取的方法，以及他们对异教和民间传统的态度，反映了他们对这些方法的理解，尤其是体液疗法和草药疗法。

首先有那下船洗网的渔夫。这个场景，呈现在耶稣眼前的一幕。他注视的就是这一幕。不久前他在纳匝肋会堂开始了他的宣讲，但他的同乡人把他推到了城外，直到要杀了他（参阅路4：28-30）。