设于孟买的克里帕基金会在十二月二十七日庆祝圣诞节，于瓦扎伊尔(位于孟买以北约六十公里)，与七百多名贫困儿童：孤儿、艾滋病患者，以及吸毒成瘾者的孩子们。

根据它网站上的说明，这家机构为国际上最贫穷的人服务，通过提供援助来帮助打破贫困循环怪圈，同时也推进天主教福音事工。喜乐之盒是这家机构的一个努力延伸，而且从2014年试点以来，喜乐之盒就呈指数级增长。

24岁晋铎，在都灵遇到鲍思高神父，被这位神父的爱德所打动，因为这股爱德浪潮将社会的贫困转为关怀和赎罪的动力。

有个教友比较贫困，孩子们小不懂事，常常跑到别人家看电视，让该教友很苦恼，母亲知道后，就把自家的一台电视机送给了他。而对于教堂的建设，她更是不惜钱物。母亲的一生，是泛爱众人的一生。母亲是个热心肠。

说着话端上了晚饭，大舅父说：“甘肃生活贫困，农村一天只吃两顿饭，我已经习惯了，吃三顿消化不了，你们吃吧！”说着取出念珠进室内去祈祷，众皆默然。

到过节的时候，他会挨家挨户地给生活贫困的人送去他的祝福、他的爱心。庞神父刚来我们堂口时也不过二十几岁，说一口普通话，充满青春的朝气。

我们却活着；像是受惩罚的，却没有置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有……（格后6：8-10）一无所有，却无所不有，怎么可能呢

王俊英是个诚实人，直脾气，从不欺哄病人，她收费低、贫困的来看病她少收或不收钱，欠账还不起的她也不提要，病人从她身上看到基督，有好感，她和很多病人结成兄弟姊妹关系，她的诊所生意红火了，福传的途径拓宽了。

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意

圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。