在每天的祈祷中，特别是在弥撒圣祭中，我们更分享主耶稣的爱和生命，成为耶稣第二。基督徒就是小耶稣基督。当我们明白自己是谁时，我们对人生的各种遭遇，对世事的潮起潮落，就会有不同的态度。

田连恩夫妇和他们的小孙女二、丢失工作房产纠纷田连恩出院后的第二个月，父亲就病逝了，这对于身体虚弱的他来说，无疑是雪上加霜。

第二站我们来到法国著名的蒙马特圣心大教堂，它由全法国忠实信徒捐建而成，供奉著耶稣圣心。具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格，里面有一口世界最大的萨瓦人钟，重19吨。

王惠民（右排第二）以脚底按摩服务人群、进行福传

双方尚存的问题大致可分为以下几项：第一，如何解决「爱国会」的问题；第二，如何处理违反教会法的七名「自选自圣主教」；第三，如何促使中国政府承认三十多位地下主教。

苏神父怀着坚固的信德、坚定望德和热切的爱德，终于在1978年迎来了期待已久的自由之光，结束了30年的痛苦煎熬，重燃青春热火，进而实现做基督第二、光荣天主、广传福音、服务人灵的毕生夙愿。

恢复希望，而且是第二版的希望，成熟的希望，来自于那跌倒或疲惫后的希望。恢复成人的希望不容易。需要经过失败主义到信德，正如西满，他整夜操劳而无获说：“我要遵照你的话，撒网”（路5：5）。

他常常告诉在法国自己的亲人们：“中国五千年的文明和中国人民无与伦比的智慧和善良吸引了我，我将中国视为自己的第二故乡”。退休后，米神父决定留在中国，继续在西安国际关系大学学习中国文化和中国文学。

今天幸能相逢，以后能否再单独见面就难说了，我的心事，您已经知道了，成还是不成，希望你能明白地告诉我，不要让我像古人司马谈那样，成为滞留周南的客人。”娉娉听了以后，感叹地说：“我难道是木头人么！

当时周王室已经衰弱到无力自保的地步，胸怀大志的孔子以恢复西周的制度为己任，以建立西周式的礼乐之邦为自己的理想和愿望。礼乐制度是由周公而起的，因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。