1939年5月,班禅大师行辕暨西藏僧俗民众又组织了以丁杰佛为团长、拉敏益西楚臣为副团长的14人代表团风餐露宿,赶赴前线,慰劳抗日将士。

会众一同欢呼：“阿们”，使之成为自己的祈祷。

这个主题的延伸出现于依撒意亚第四十章及以后的章节，整个创造的过程都在那位是原始也是终结的天主面前（参依46:10，48:12）。

他们在圣灰星期三，头上撒灰，穿上苦衣，作为忏悔的标记。十三世纪的修和礼，变得戏剧化。忏悔者在圣堂外等候，由总执事替他们请求主教说：「圣父，与忏悔者修和的时间已到。

[10]《贴撒罗尼迦后书》，3：10。[11]《路加福音》，14：33。[12]吕大吉：《宗教学通论新编》，北京：中国社会科学出版社，1998，79。

父亲当时已经是79岁的高龄老人，每天除了忙完我们的吃、喝、拉，撒，还要挤时间去田里干活，他连走路都是连颠带跑。

[page]三、在反省中的新气象在诸多对修道生活在今日世界中的存在和发展所做的神学反省中，我认为撒德辣·施讷德修女在她的《新酒囊：对今日修道生活的新构想》一书中所做的反省最具有代表性和说服力

列表几乎是无止境的，直到圣若望鲍思高和加尔各答的真福徳肋撒。

列表几乎是无止境的，直到圣若望鲍思高和加尔各答的真福徳肋撒。

晚年时，白修德身边仍然留着一张菜单，那是他们离开郑州的前一夜，郑州的政府长官们宴请他们的菜单，有莲子羹、辣子鸡、栗子炖牛肉、春卷、热馒头、大米饭、豆腐煎鱼等，还有两道汤，三个馅饼，饼上撒满了白糖。