（玛5：20）奉献自己所得的十分之—，我们能做到吗？每周守两次大斋，我们能做到吗？如果这些做不到，我们能做到公义、仁爱和慷慨施舍吗？

他表示，因此我们在《谢主颂》中请求天使、先知和一切受造物的帮助，好能赞美上主。

为能忠於工作圣召，教宗提出了3个必修课程：教育、分享及见证。关於教育，教宗表示：我们生活在一个剥削劳动者的时代，在这个时代，工作并不是为人的尊严服务，人反而成了工作的奴隶。

为了让初召的门徒能够目睹自己的超凡神能，继而坚定不移地跟随他传扬让人得救的天国福音，耶稣用奇迹而让他们被感动被说服，以至舍弃一切，跟随了他。

虽然，古教时的祈祷能救人脱免烈火、野兽、饥饿等灾祸，但仍未从基督接受祈祷的完美方式。基督徒祈祷的神效更该如何大呢！

保禄的经验也启发我们：只有死於我们的自私，即消灭相反福音和耶稣圣爱的事物，才能在我们内为圣神的大能创造更大的空间。透过感恩圣事，主耶稣进入我们内。

想想众多伟大的帝国，以及上个世纪的独裁政权，它们认为自己强大无比，能统治世界。结果它们全都垮台了。想想今天的帝国，若天主不与它们同在，它们也将垮台，因为人自身的力量不能长久。唯有天主的大能永存。”

人人都有权利适当地取用水，好能过上有尊严的生活。帕罗林枢机指出，这点如今与「气候变化的有害影响」息息相关：洪灾、干旱、冰川融化、地下水匮乏，这一切的现象危及水资源的质量，阻挠宁静又富饶的生活。

现在，我们即将迎来21世纪的第一个25年，"我们必须做好准备，使基督徒能活出圣年的所有牧灵意义”。

教宗提到：“穷人成了能顷刻打动我们的图像，但在路上亲自遇见他们时，取而代之的会是麻烦和边缘化。”良善的撒玛黎雅人的比喻要求我们的临在，因为“亲自参与是每位基督徒的召叫”。