领洗结束后，我泪如雨下，虽然没什么特殊的感觉，但我心里明白，为了感谢天主，为了持守这个信仰，我要跟过去浑浑噩噩的自己挥手告别。

教会在世界上最明显的见证就是她的福传精神，在当今大学校园里也涌现出众多爱主爱人的大学生使徒，他们将自己身边的同学带进教会，通过定期去教堂参加主日弥撒、分享聚会、团契交流等增进信仰，鼓励点燃希望，也把耶稣介绍给愿意寻求真理的同学

我是新教友，但我的信仰根基要追溯到我的祖辈。老爷是基督新教徒，他被下放农村18年之久,落实政策回家时已近花甲之年,“信仰”也随他一道回归了我们的大家庭。

他坚持以撮要的形式写信仰的真理，用一句话来代表。后来，作了许多深长的默想之后，终于找到了，但看看那句话不能满意他的要求，就从记事薄上撕去了。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父4月7日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第五场默想，主题为天主的公义已彰显出来：让宗教改革500

很多的人都以为藏族全民信仰的是藏传佛教，其实还有一部分藏族人信仰天主教，而且很多高原上的天主教堂都非常有特色，耶稣像、圣母像与传统的红灯笼和洁白的哈达交相辉映，别具一格。

（二）、福传的模式1、福传对象：（1）、向无信仰者：对没有信仰的人来说，他们需要找到人生的方向，告诉他们———我们切身的体会：我们已找到了宇宙万物的根源———天主，我们已经体验到天主爱每一个人，藉这耶稣的启示和教导

在当日（11月13日）下午，首先，朝圣领祷员以及神形哀矜各单位成员，聚会反思。

形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！”，屈原在《天问》中，对神奇的宇宙万物因何而来也发出种种疑问：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？

教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。教宗克斯汀五世曾说过：“罗马不仅需要天主的保佑，而且也需要美，需要美的安逸和世俗的装饰”。