在交流会上，各团体负责人介绍了团体发展的状况，包括团体目前的人数、练习的时间、方式、成员参与的积极性、目前存在的问题、今后发展的方向，并随机请队员分享在唱经班的成长和收获。

2.教区建议：1>每台弥撒参与人数不超过圣堂容纳量的50%；2>增加主日弥撒的台数或前夕弥撒；3>增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代

当晚人数达到历史最高峰！继续回到2017年1月1日，刘神父成立了圣体员团队，并在弥撒中施行隆重的派遣礼！2017年2月份，又一件大事发生啦！那就是我们的圣爱管乐队成立啦！

青年人数众多”，教宗“花了很多时间与圣职人员在一起”。那时候，各国与民主在战争和侵略的瓦砾间蓬勃发展。和平的挑战教宗方济各在充斥着其他挑战的历史性时刻前往那里，头一个挑战便是世界和平。

韩国某总教区统计资料显示，2005年佛教徒占总人数的33.5%，基督新教教徒占总人数的10.9%，天主教徒只占8.9%，人数最少，但从1995年到2005年间，佛教、基督新教增减率分别为5.2%和-7%

一段时间之后，本堂路志忠神父对她说：“你愿不愿领洗？”“我愿意！”就这样，神父给她讲了简单的道理之后，她便接受了洗礼。

尽管面对这些困难，南韩天主教徒每年都在增长，并已达到总人口的10％，而很多年轻人要求领洗。主教说：「直到30年前，年轻人被社会正义所吸引（当国家还在独裁统治之下）。

1994年的圣诞节，我和两岁的儿子同时领洗。自此后神恩不断：折磨儿子数月的疝气，不治而愈。2000年校车轧过儿子的一只脚，居然只是蹭破皮。

我们一行除了踊跃参加的教友们，还有一些未领洗的亲友和慕道者。一路上，我们为炼灵献上一次又一次的祈祷，求天主垂怜众炼灵，恩赐他们早登天国。第一站是包头东南的二十四顷地天主堂。

领洗的时候，家人虽不反对，但很明显，对这份信仰，对我为什么要选择这条跟随基督的道路，他们几乎没有什么兴趣。他们的态度仅仅是：你信你的，我们过我们的。