为此，帕罗林枢机呼吁「毫不迟疑地采取行动」，让所有的人都能公平地获得水资源：请勿浪费水资源、把水资源商品化或是污染它。各国之间、公部门与私部门之间应当彼此合作，跨政府组织需要互相支持。

经济和社会相关的生态学(138-142段)II.文化生态学(143-146段)III.日常生活的生态学(147-155段)IV.公益原则(156-158段)V.世代之间的公义(159-162段)第五章探索和行动的方向

“说到信息是公共产品，就是说人人都以某种方式参与到使信息多元化的行动，让信息根据共同价值、共同福祉来建立，所分享的事物依照的是真相。保障新闻自由，意即保障一个存在自由的系统。

会祖称天主为‘美善的圣三’，与美善的天主相遇不能停留在深厚的情感和神魂超发的阶段，而要成为具体的行动：‘我实际的生活得到了转变’。”

教宗首先讲到耶稣在拣选宗徒的行动前的一段祈祷：“在这几天，耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷。天一亮，祂把门徒叫来，由他们中拣选了十二人，并称他们为宗徒。”

它与日常的繁忙并不冲突，不与许多该做的小事和约会相矛盾，如果有的话，那就是让每一个行动在祈祷中找到其意义、原因及平静。”教宗解释道：“当然，将这些原则付诸行动并不容易。

党主教从三个方面谈起：1.在修院学习不只是为了文凭，更重要的是能用自己的行动说话，去感染别人。2.面对未来福传的工作，在天主的助佑下，不畏缩，勇敢前行。

换言之，要像年轻的方济各亚西西所经历的那样，天主“透过让他向弟兄施予慈悲”的行动来触动他的心。天主也“透过让我们与他人，尤其与最需要帮助的人相遇，继续触动我们的心”。

家庭是监狱牧灵行动的核心之一。当服刑人看到视频里的孩子开心地抱着圣诞节礼物、受到牧灵工作团队的关怀时，常会流下喜乐的眼泪。

对雅各伯和保禄而言，信德的回应要求我们积极投入到爱天主和爱近人的行动，因为“那份爱使我们众人得救，使我们白白地成义，是免费的！”