天主干预的方式很特别，设法让年轻的夫妻带着他们的新生儿星夜远走埃及，直到黑落德去世，若瑟才带着他的家人返回纳匝肋家园。

那时，妈妈只要有空就给孩子讲圣经里的故事，有声有色，曦特别喜欢圣经中雅各伯的儿子若瑟不计前嫌接纳宽容曾经伤害自己的哥哥们；还有梅瑟带领以色列子民出埃及、过红海、走旷野，那一幕幕惊心动魄的场面仿佛就在眼前

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。

还有，上主让先知欧瑟亚去娶一个娼妇为妻，让她生淫乱的子女，因为此地淫乱放荡，背离了上主。天主的仆人哪里可以犯罪———娶淫妇为妻呢？

其实耶稣的新法律不是为取代旧约时代的梅瑟法律，而是要予以补充，使之更完善。

继圣女大德肋撒和圣十字若望之后，加尔默耳圣山上又绽放出的两朵绚丽的红玫瑰：犹太血统的圣女埃迪特·施泰因（St.EdithStein）与圣女小德肋撒，即小德兰。

——神父、修女、教友谈教宗本笃十六世辞职2013年2月27日，来自河北的神父、修女和教友，就教宗本笃十六世辞职一事以不同的主题发表了看法，通过信德网、信德微博分享了座谈感受。

在斯科普里的主教向教宗致词后，一位东方礼和一位拉丁礼的司铎，以及一位修女作了信仰见证。教宗勉励他们抵拒贪图高位的诱惑，效法圣德肋撒修女，为教会和世界带来福音的馨香。

10位神父、8位修女和500多名教友参与，当地政府有关部门的领导也前往祝贺。在这昔日“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的阴山脚下，19世纪就有人来此传播基督福音，一些农牧民领洗入教。

教宗主持的这项隆重礼仪于下午4点30开始，从阿文帝诺山丘本笃会所属的圣安瑟尔默圣堂出发，带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和教友作忏悔补赎游行，一路走到道明会所辖古老的圣萨比纳圣殿。