哥罗森教会正面临信仰模糊，他在此教导说：基督不但是宇宙之主，也是教会之主。灵修意义：教会是基督的奥体（CorpusChristimysticum），而基督是其元首。

福音恭读圣路加福音20:27-3827节：「那时候，否认复活的撒杜塞人当中，有几个人前来问耶稣说：」历史背景：撒杜塞人是当时犹太教的一个祭司贵族阶层，他们只承认《梅瑟五书》（即《创世纪》至《申命纪》）为正典

那时，拉卜楞寺嘉木样五世曾派兄长黄正清在兰州成立了藏民文化促进会，两次组团赴抗日前方慰问抗日将士，并捐献出可购30架飞机的巨资30万元银币。

直到县长表示，可以为她派遣两个士兵、一头骡子，并且付给她每月一个铜板的报酬，正面临经济窘境的艾伟德才答应下来。从此，蜿蜒的乡间小道上，时常能看到艾伟德骑着骡子、旁边还跟着两名士兵的身影。

（斐五：8）从以上种种，可以明确指出“圣若瑟受天主召唤，经由他父职的行使，直接服务耶稣本人和祂的使命：正是以这种方式，他在时期届满时对救恩的大奥祕通力合作，他真是一位救恩的仆人。”

吴神父：我计划在台湾建一座白冷静修院，这是一座在精神上能标示白冷会传教士们无私奉献的会所，对堂区弱势民众提供足疗学习与工作的会所，我们现在也正为此筹款！同时也希望大家能够给我们提供一些帮助。

这道通谕正是以愿祢受赞颂作为开端和结语。

你违背上司的正命,不服管教,虽然听道理,但全不改旧日的老毛病,多次议论长上,侮辱毁谤,这样作法,如何能对得起你的救世主呢?

青年人正在有责任地肩负着自己在堂区的使命，堂区要把更多的权利、机会放给他们，让他们去成长，如此他们才能有担当。分享营负责人——刘哲神父的话对各地教会都有借鉴作用。

但莎士比亚属于天主教传统，悲剧精神和喜剧精神正说明生命的充沛和欢乐。清教气质比较阴沉，多反复的推理拷问，因为新教徒不参与圣事，也不向神父办告解，孤独地面对无边的天主自审。