当时耶稣的肋旁立刻流出血和水，象征天主对人类慈悲的爱。的确,是爱至最深处、最终极。旧约中就已透过磐石的形象预言了基督的肋旁被洞穿。

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

苦难中，在一次梦境中，我清晰地看到:天昏地暗，乌云密布，遮云避日，仿佛天要塌下来，突然间前方一道耀眼的光芒出现，刺的我无法睁眼，透过指缝我突然看到十字架悬在空中，慈悲的容颜光芒四射，驱散了天地间的黑暗，

一个大希望的日子：人类的救主今天诞生了！一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。

我对现在的生活深感喜乐、平安、自由，这一切都是天主赐予的，我全心接受耶稣做我生命中唯一的救主。阿门！

（见《信德之门》）二、信德年与教会团体教宗说：信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界唯一的救主，以他的死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人借罪恶的赦免而皈依新的生命。

所有司铎在使用新媒体提供更新的和更远的福传可能性，激励他们与其他人相连并与教会的普世福传紧密联合起来，并建立一个浩大的同伴关系，并为那位来到我们中间并赋予我们新的生命的救主耶稣基督作证。

传教动力，永远是教会生命力的标志（参见《救主的使命》通谕2）；而他们的合作是合一、友爱和团结互助的独特见证，使宣讲使人得救的爱的使者变得更加可信！

圣事体现及实现我们之间的深刻共融；在圣事中，我们与救主基督相遇，藉着祂，我们与信仰中的弟兄姐妹相遇。圣事不是表面的，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督的临在。