在此期间，天主的恩宠为马神父打开了束缚的枷锁，他说：通过这次避静，我懂得了作神父不是为了被人尊重，一切为天主而做，为羊群而忍辱负重。作为一位神父，应该把重心放到使命上，而不应该放在个人的荣辱得失上。

罪恶与恩宠当今教宗本笃十六始终严厉谴责性犯罪！不断向受害者道歉。

不过，我们要明白，不是天主把人投入地狱，而是人自己选择拒绝天主的恩宠。这处说“要害怕”天主，意思是：人对天主应怀有一份敬畏之情（斐2:12：“你们要怀着恐惧战栗，努力成就你们得救的事”）。

他对天主说：“祢一定要给我恩宠，否则我就不走了，我就赖着祢了。”一天过去了，丝毫未见其效，妻子依然对他不搭不理。但他没失望，依然坚信。

因此，宣称拥有占据和主宰自然、将之恣意操纵，便是一种偶像崇拜，一种对人类的普罗米修斯式（Promethean）的理解，即人陶醉于其科技治理的力量，骄傲地使大地处于一种“去恩宠化”的境况，使她失去天主的恩宠

这就是罪恶所扭曲的生命和恩宠所光照的生命之间的差异。

教宗最后说：让我们祈求上主赐予我们恩宠，不做虚荣的人，而是秉持现实和福音的真理，做真实的人。

教宗指出：在主内屹立不摇是需要求得的美好恩宠。全部救恩都在里面，在那里将使我们得到改变，相似祂的光荣（斐3：21）。

圣教宗若望·保禄二世在《我要给你们牧者》劝谕中曾对献身者说：把天主所赋予的恩宠再燃烧起来。因为人心中仍有火的余烬，只是一时暗淡，只要加把劲可以再发出光和热的。

圣教宗若望·保禄二世在《我要给你们牧者》劝谕中曾对献身者说：把天主所赋予的恩宠再燃烧起来。因为人心中仍有火的余烬，只是一时暗淡，只要加把劲可以再发出光和热的。