如1996年政府拨出1100万澳币将圣道明教堂整修一新。这些古老的建筑和古代遗迹再/在现了澳门的辉煌的历史和澳门人民创造的辉煌业绩。它们成了澳门历史、辉煌文明和艰难发展的历史活见证。

神父强调，在一个困难的情况下：「希望的理由来自天主：这里没有山可仰望，但实际上，每一个表情都朝着天堂，如圣咏所说，一切帮助都从那里来。」「帮助和安慰」不是来自大海，不是来自围墙，不是来自隧道。

如何在最卑微者身上看到耶稣？若我们爱那看不见的，至死奉献自己，我们就生活在善的圆满中，就会得到生命之父的降福。

同样，主教也对领受圣秩者致词，提醒他以后肩上的重任，如何在基督的新生命中立身行事。训话以后，领受圣秩者在主教面前做了庄严而神圣的圣秩许诺。

低回的哀乐声打破了昔日的祥和宁静，言语无法诉说的悲凉肆意弥漫，浓重的空气失去了以往的温润，如同是被灌入了铅块般死寂沉沉，阴霾笼罩下尽是凄凄惨惨戚戚，一股萧瑟之感极力的想要把人吞噬窒息。

同时，也应采行措施，如抵拒仍广泛流行的宗派主义”。

三、坚信自己的信念，拒绝诱惑和罪恶当前的网络时代，各类思想如雨后春笋，借助手机与互联网进入人们的生活，但是这些思想中，良莠不齐鱼龙混杂，商家们精心包装，很多人在眼花缭乱中失去了自己对信仰的信心，一步步降低自己的道德准绳

“我们经常是不祈祷、不愿意或不晓得祈祷，或是我们往往如鹦鹉那样祈祷，只动嘴巴，心却远离了。现在是这样呼求圣神的时候了：‘圣神，请来！请祢燃起我的心火。请来，请祢教我祈祷，教我注视天父、注视圣子。

这些挑战在前两次以家庭为题的世界主教会议上已经提出，即“阻碍教育进程的意识型态压力、人际关系问题、物质和精神贫乏，其实也就是在自己的生命中难以感觉到天主，因而如此地孤独”。

李建峰老师的演讲题目为《旧约中文圣经语境和翻译实践中的文本批判——以创世纪为例》，以创世纪为例，阐明如何在旧约中文《圣经》语境和翻译实践中运用文本批判。